微观哲学初探--青少年知识科普教育.pdfVIP

第 1 页 两个领域 两种哲学 在世界哲学中，存在着一个矛盾现象：一方面主张哲学应该分 得很细 ，出现 了科学哲学 ，物理哲学，历史哲学，教 育哲学 ，法哲学， 艺术哲学等等 ；另一方面 ，一旦涉及人类和不 同空间领域 的关系 时，又主张微观和宏观 ，两个领域 ，一种哲学 。 科学家爱因斯坦 曾经说过这样一段话： “我们在 自己的思辨中 所过 的 日子 ，并不见得 比一条想尽量弄 明白水是什么的鱼来得美 妙。”请允许我离开他谈的主题借用鱼的比喻，讨论人类的另一个 问题 。 对于鱼来说，除了水的世界还有空气 的世界。弄 明白水是什 么固然困难，而更难 以理解的却是空气。从来未曾离开水的鱼，往 往认为水的世界就是一切，偶然离开了水，才发现原来还有一个空 气的世界。《庄子 大宗师》所说的“相呴以湿，相濡 以沫”是泉涸 以 后 的伦理，鱼在水 中生活就不会发生 ，水 中只有“相忘于江湖 ”。鱼 如果研究哲学，对于水和空气这两个不同的领域，不可避免地会设 立两种哲学 。 人类进入微观领域 以后 ，许多传统的哲学观念都显得和新领 第 2 页 域格格不入，物理学家为此坐立不安，哲学家却往往漠然置之。 事情还得从公元 年物理学家汤姆逊 发现 电子谈起 。在 这 以前，微观世界只是一种想像，而这种想像，即便是卓越的思想 家，也难免是宏观经验的外推。 科学家牛顿认为构成物质终极结构 的永久粒子必须是硬得不 可 比拟，永远不会磨损，也不会破裂成碎块。他显然不知道，硬和 软都是宏观概念，仅仅适用于我们 日常生活着的世界。 我 国古代 ，惠施 提 出的“一尺之棰 ，日取其半 ，万世不竭 ”① 的 命题，也是属于宏观经验的外推 。只有站在宏观的立场，认为木棰 分割到极端微小，仍是木质纤维，其性质始终不变，才会提出这个 命 题 。 甚至在本世纪初，一些著名科学家在构造原子模型时，也没有 完全摆脱宏观 自然观 的束缚 。汤姆逊 的模型是葡萄干布丁式 的， 卢瑟福的模型是太阳系式的，至于玻尔的模型，在轨道方面虽然 已 经引进量子学说，但 电子则仍然作为实物粒子。 这实 际上反 映了一种古今 中外普遍流行的哲学观念 ，即微观 物体无非细小一些，它们在本质上是宏观物体 的缩影 。永久粒子 和砂粒相 比，只是极为细小和坚硬而 已。一尺之棰是纤维质，分割 到极端微小仍是纤维质 。原子结构是个小太 阳系 。诸如此类 ，说 明了当人们通过宏观经验 的外推来想像微观世界，是难 以发现两 个世界的本质 区别 的。 既然微观世界仅是宏观世界的缩影 ，那么就没有必要另行建 立不同的哲学体系。古今中外，东方西方，哲学的种类和流派名 目 繁多，举不胜举 ，一旦涉及人和空 间的关系，分歧又趋 向统一 ，往往 都持上述观点，也就是说都主张两个领域一种哲学。 物理学家的坐立不安，并非神经过敏，而是遇到了某些前所未 ① 见 主子 天下》。 第 3 页 有的困难。举一个普通的例子， “微观现象”这个词也竟然充满着 矛盾 。按照传统哲学的定义，微观领域就不存在现象 。如果认为 原子世界不能无现象，那就必须从根本上修改现象一词 的传统定 义。可是，半个多世纪过去了，这件普通的事也还没有解决，更不 用说一些复杂 的哲学问题 。 人们知道现代物理学是 以 和 这两个符号为标志的。 是 真空中的光速，代表相对论。 是普 朗克常数 ，代表量子论 。这两 个符号的出现，震撼了传统的经典物理学，然而，会给哲学带来什 么呢 ？ 有这样一个故事 ，说玻尔有一天在哲学家 的集会上作 了一个 报告，回到研究所后闷闷不乐。人们 问他为什么不高兴，玻尔谈到 了哲学家们听报告的状况： “他们坐在那儿，全都频频点头表示同 意。一个人