大邑中学学校文化建设.docVIP

大邑中学学校文化建设总体方案 之所以提学校文化，而非校园文化，是因为“校园”一词更多的是指一种空间维度内的区域，或者说是一种场所，而“学校”更多指向的是一种培养人、教育人的组织机构，相对而言，学校文化要比校园文化的含义广，校园文化只能说是学校文化的组成部分之一，是学校文化的一个属概念。 关于我校的学校文化建设，我采用二分法(即把文化分为物质文化和精神文化)，认为我校的学校文化是学校物质文化与学校精神文化的总和——学校建筑、文化设施、校园绿化与美化等是学校文化的物质形态，是一种直观的外在表现形式；精神文化是学校深层文化，它包括学校主体——教师和学生，以及办学理念、校训、教风、学风等基本因素。 学校物质文化建设（VI视觉识别系统、教学楼等命名释义） 学校字体、校徽和色彩标识 学校的字体统一以老作家马识途先生所书“大邑中学”字样为标准。 我校的校徽设计力求简洁、明了、庄重、典雅能够体现学校文化特征。似为一部打开的书，意为教书育人、读书学习和知识源泉之地似为一双向上捧举的双手，意为甘为人梯的教师用双手捧举起明天的太阳《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦追《礼记·中庸》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善《荀子·天论》：“故大巧在所不为，大智在所不虑。”启迪思维、追求智慧、完善人格管子·小筐》：管仲者，天下之贤人也，大器也。“大器”形容“珍贵的器物”，并引申为“有大才、能担负重任的人”。取名“大器”，寄寓了我们对学生的期望。我们培养的学生不仅要实现个人的全面发展，取得个人的成功；同时要胸怀天下，关爱社会，服务社会，具有社会责任感，成为民族、国家之栋梁，做到“穷则独善其身，达则兼济天下“盛”，盛大、兴盛。如“昂头冠三山,俯瞰旭日晟。”——郝经《原古上元学士》。“大晟”可以喻示我校学子旺盛勃发的生命活力及其不可限量的发展潜力。以此作为教学楼的名字，让学生于大晟楼中,学风旺盛.欣欣向荣。 2、会议室 中式会议室（一） 命名为“修齐斋”，“修齐”二字取自《大学》章句：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀自《警世贤文》之勤奋篇宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来 喻任何事情，都必须经过艰难困苦，才能取得成功清·魏源默觚·学篇三志士惜年，贤人惜日，圣人惜时希望我们每个人在有限的时间里，珍惜时间，把握时间，充分利用时间。 诸葛亮在《诫子书》中说非宁静无以致远，非淡泊无以明志。不静下心来思考就不能使自己的志向明确坚定，不静下心来专心刻苦学习就不能实现远大的理想。 其次，学校从学生的终身发展来考虑，认为习惯比分数更重要，而良好的习惯又是取得优异成绩的重要保证，这在学生学习的主阵地——课堂上表现得尤为突出。由此学校把培养学生良好的学习习惯作为重中之重来抓从学生行为规范和习惯养成入手，营造和谐健康的育人环境，四川省最佳文明单位称号省模范职工之家、省心理健康教育示范校、成都市绿色学校等荣誉学校为大邑县培养了数以万计的各类人才，并为清华、北大等著名高校输送了大批高素质的生源2008年，经历了5.12大地震，但高考成绩令人瞩目，再次以辉煌的成绩开创了大邑教育的新纪元，本科一次性上张511人，冷彦松同学以707分的高分列全县第七名，被清华大学录取；藏族学生甲干初以甘孜州建州以来最好成绩考入清华大学；伍玉彬同学被北京大学录取。近几年学生参加全国中学生化学奥赛、全国中学生物理竞赛和全国中学生数学联赛，获国家级和省、市级奖达100多人次，参加全国英语竞赛、体育和艺术比赛，获国家级和省、市级奖达100多人次。学生考入各类重点大学上千人，考入体、艺、飞院校100多人。