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第二章节认识本质及其发展规律
价值评价与科学认识相比较,有其不同的特点: 2.1评价以主客体的价值关系为认识对象 两者认识的对象不同。科学认识的对象是客体,是以客体本身的状态为反映内容,以获得关于客体的知识为目的;价值评价则是以客体和主体之间的价值关系为反映内容,以弄清客体对自己的效用为目的,它所形成和表达的是主体对客体的态度。 2、价值评价的特点 认识的内容不同。科学认识作为事实性认识,不以主体的情感、利益为转移,具有客观的确定性,认识事物的本质及其规律。价值评价是主体把自身需要的内在尺度运用于客体,对主体和客体之间的价值关系进行评判。它根据主体的利益和价值需求来评判客体,则总是带有浓厚的情感和意志色彩,是一种主观性很强的认识,带有很强的个体差异性和相对性。 2.2价值结果与评价主体直接联系 价值评价是关于客体对于主体需要的意义的判断,人们能否作出正确的判断取决于其所具有的相关的知识性认识。 一个科学的合理的价值评价、价值认识,必须符合两项基本要求:一是对客体状况的正确认识;二是对主体需要的正确认识。对客体实际状况的正确认识,是形成科学的价值评价的基础和前提;对主体本身实际需要的正确认识,是形成科学的价值评价的必要条件。 2.3 价值评价结果正确与否依赖于 相关的知识性认识 (三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义 1、价值评价的功能 人是社会的人。为了生存和发展人总要和周围事物打交道,总是同周围事物处于一定的价值关系,即有利或者无利,有害或者无害的关系中,因而任何人都要对人或者事物作出价值评价,逐渐形成一定的价值观念,用以指导自己的社会生活,价值观念在社会生活中发挥着极为重要的作用。 第一,价值观念指导下的价值追求活动,是人们一切活动的内驱动力,为此人们不断的从事实践活动,发展生产力,满足自身需求而奋斗,从而也推动社会历史不断向前发展。 第二,价值观念制约着人们的活动方向。价值目标的确立引导人们活动的方向。把主体的人力、物力和财力以及技术有选择的集中于价值目标上,从而以最短的时间达到最佳的价值效果。 1、价值评价的功能 第三,价值观念制约着人们行动的规范。科学的价值观可以使个人和集体,眼前利益和长远利益和谐统一;错误的价值观念则会使人不择手段地追求个人利益和眼前利益,危害社会和他人。 第四,价值观念直接影响社会的进步和发展。价值观念的进步与落后、正确与错误、合理与不合理直接影响社会精神文明的状态和水平。价值观念的外化又指导着人们去创造社会的精神财富和物质财富,从而直接影响着社会的进步和发展。 所以,我们应当建立科学合理的价值观,反对错误的价值观 2、树立正确价值观的意义 人生境界是人的价值追求的境界,是人依据自身需要对人生价值的认识和追求的水平、程度和目标。它体现了人的理想目标和价值追求状况,人生没有境界就没有意义,人生境界的高低则集中地反映了人的发展水平和高尚程度。 真、善、美的统一,既是人类全部价值目标的高度统一 ,又是真理和价值的高度统一 ,它是最高的人生境界,意味着人生意义的充分实现。 真、善、美之间是辩证统一的 真理原则与价值原则的辩证统一 真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。 真理原则就是在意识和行为中追求真理、服从真理、坚持真理、捍卫真理的原则。 价值原则就是人的意识和行为中包含主体需要、价值追求、注重效益的原则。 真理和价值在人类实践和认识的历程中,既有差异、对立,又相联系、统一。 (四)真理和价值在实践中的辩证统一 真理 客体性 条件性 统一性 价值 主体性 目的性 多样性 追求真理 创造价值 前提和基础 动力和归宿 真理原则与价值原则的辩证统一 真理原则与价值原则的统一: 第一、真理原则与价值原则是相互补充的。 脱离了真理的价值原则是失去正确轨道的原则。脱离了价值的真理原则是没有意义的原则。 第二、真理原则与价值原则是相互引导的。 人类追求真理的目的就是为了创造价值。而为了更好地创造价值,就必须追求真理。 真理与价值的统一基础是实践 一方面,真理与价值的统一是具体的。任何真理与价值的统一,只能是在一定的实践条件下达到的有条件的、相对的统一。 另一方面,真理与价值的统一是历史的。真理与价值的统一总是随着实践的发展而不断变化,是在实践基础上不断打破旧的统一、实现新的统一的矛盾运动过程。 真理与价值在实践基础上具体的、历史的统一,是人类社会进步的内在条件,也是马克思主义哲学的一条基本原则。 形成于实践活动 都是实践活动的目标 统一 表现 相互 贯通 相互 引导 实践 标准 真理 和 价值 具体的 历史的 统一
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