为什么今天我们对西方新闻客观性失望..PDFVIP

新闻大学 JOURNALISM QUARTERLY 2008 2 96 ·本刊特稿· 年第 期 总第 期 为什么今天我们对西方新闻客观性失望？ ——谨以此文纪念“改革开放”30周年 赵月枝 （西蒙弗雷泽大学 传播学院，加拿大 温哥华 V5A 1S6） 【 】本文以中外华语媒体和华语传播学界就西方媒体对中国西藏问题的报道的批评与抗争为契机，反思西方 摘要 新闻客观性。在此基础上，作者从个人特定的学术角度，进一步提出有关中国新闻传播学理论框架、学术参照、和学术 政治问题。 【 】新闻客观性；西藏；西方媒体；新闻传播理论 关键词 【 】G209 【 】A 中图分类号 文献标识码 上世纪80年代初在国内上新闻理论课，当时的传统马克思主义新闻理论教科书认为，西方新 闻媒体被垄断资本所控制，宣传的是资产阶级意识形态，是为垄断资本服务的，而西方记者自我 标榜的新闻客观性是虚伪的、有欺骗性的。我们对这样的说教有逆反心理，虽然不敢逃课和公开 挑战老师，但是没有心悦诚服的感觉。 那时，在整个思想界，以西方自由主义思想为主流的“新启蒙”大潮已潜流暗涌；在新闻 学界，以“意识形态的终结”为思想基础的信息理论[1]和美国实证主义传播学开始登陆国内，我 们以“信息”对抗“宣传”，以抽象的“传者”和“受者”替代有民族、阶级和其它社会性的传 播主体。[2]同时，由于国门对西方刚刚启开，国家的新闻管理制度还没有机会让我们自己去得出 “真正的”西方新闻是什么样的结论。 1986年，当我跨出国门去西方留学时，箱里装着中译本的美国自由主义新闻理论经典《报 刊的四种理论》。我想，自己英文不好，如果教授要我读这本书的英文原著，起码我可以读中文 版。然而，我的“第三世界”国民身份又不得不使我对国际传播的不平等问题有所关注。于是， 我又带上了作为世界信息传播新秩序运动成果的中文版的联合国教科文组织报告——《多种声 音，一个世界》。这两本随我出国的书，冥冥之中把“自由”与“平等”这两个主题放入了我的 理论视野，而我从一个社会主义的东方民族国家到一个资本主义的西方民族国家的“出国”旅程 则意味着，我对这两个问题的思考离不开对东西方关系、民族国家范畴、以及资本主义与社会主 义这一对相关的政治经济概念的审视。到了加拿大后，我潜心研究的第一个题目便是西方新闻客 观性。 20多年后的今天，我们不提姓“社” 姓“资”，免谈阶级意识，甚至认为意识形态不仅在 美国，而且在世界终结了，剩下的是“市民社会”，是（西方）“普世价值”的实现的问题。当 然，隐含“民族解放”叙事的“第三世界”概念也不复存在，剩下的是代表世界文明主流的“国 [作者简介] 赵月枝（1965—）女，加拿大西蒙弗雷泽大学传播学博士（1996）。加拿大西蒙弗雷泽大学传播学院副教授、全球传播政 治经济学加拿大国家研究教授（Canada Research Chair），全球媒介监测与分析实验室主任。国际媒介与传播研究协会学 术评审委员会会员，《全球媒介与传播》主编之一。 9 际社会”和个别“流氓国家”。在日益强大并急于“崛起”的中国，虽然我们对日本法西斯主义 的记忆使我们没人明言要效法当年的日本，以“脱亚入欧”为国策，但是，朝野上下真心希望通 过办奥运会融入“国际社会”，展示一个强国的风貌。 然而，就在此时，“国际社会”中拥有话语霸权的西方媒体，不仅拿我们认为是理所当然的 中国在西藏的主权问题大做文章，而且挑战我们在国际竞争游戏中好不容易赢来的举办奥运会的 资格与权利。我们觉得好像被作为“普世价值”之一的“新闻客观性”欺骗了。而我这个原先有 “第三世界国民”身份的新闻学生成了身在西方的“华裔传播学教授”，我的立锥于“西方”和 “学术专家”地位的言论，在我自己无法左右的“西方媒体客观性的虚伪暴露无遗”的国内媒体 标题下成为新闻。 “媒体是人做出来的，人是有立场的，你不懂?”我身边的一位国内来的访问学者则