上课用孔东南飞.ppt

人 物 形 象 如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。 把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。 第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。 如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。 诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。 良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 “赋”的表现手法，极写迎亲队伍及彩礼之奢华。正衬刘兰芝美貌多才，刘兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”  阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 “赋”的表现手法，再次表现刘兰芝多才能干。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” （1）照应前文。 （2）感情基调：哀伤欲绝。 府吏谓新妇： “贺卿得高迁！ 磐石方且厚， 可以卒千年。 蒲苇一时纫， 便作旦夕间。 卿当日胜贵， 吾独向黄泉！” 不了解情况，伤心至极，说气话。 焦仲卿：忠于爱情 新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！ 相约殉情，态度坚决。这是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。 议论、感叹。 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为归死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 渲染悲凉的气氛。 焦母：顽固。 府吏再拜还， 长叹空房中， 作计乃尔立。 转头向户里， 渐见愁煎迫。 其日牛马嘶， 新妇入青庐。 晻晻黄昏后， 寂寂人定初。 “我命绝今日， 魂去尸长留！”揽裙脱丝履， 举身赴清池。 从容赴死 犹豫不决 府吏闻此事， 心知长别离， 徘徊庭树下， 自挂东南枝。 焦仲卿：优柔寡断 两家求合葬， 合葬华山傍。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。 中有双飞鸟， 自名为鸳鸯， 仰头相向鸣， 夜夜达五更。 行人驻足听， 寡妇起彷徨。 多谢后世人， 戒之慎勿忘！ 在残酷的现实里不能实现的理想，寄希望于神话里实现。这是人们的善良愿望，也是对现实的逃避和自我安慰。 互文句。象征他们的爱情血肉相连，永不分开. 告诫世人。 照应开头。 刘兰芝 焦仲卿 焦 母 刘 兄 刘 母 县 令 太 守 人物及矛盾关系表 ▲人物形象 刘兰芝— 善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢 果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情 外柔内刚 焦仲卿 忍辱负重 消极反抗 忠于爱情 走向叛逆 焦母 蛮横无理 独断专行 封建家长制和礼教的代表。 刘兄 性行暴戾 趋炎附势 尖酸刻薄 冷酷无情 典型的市侩形象 ▲社会意义（主题） 家长制的罪恶—— 人世间的悲剧—— ★现实主义创造的杰出范例，艺苑的 奇葩，历史的镜子！ 激愤控拆 揭露批判——礼教吃人！ 追求幸福 渴望真情——人生镜子！ 刘兰芝 焦仲卿 坚强持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。 忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。 人物性格特点比较 故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 诗歌主题 赋：铺陈手法 自诉 告别 迎亲 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从