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古汉语第一单元课件
绪 论;第一单元 左传;“传” (zhuàn):指注释或解释经义的文字,也就是阐明经义。
《春秋》三传:齐人公羊高《公羊传》;鲁人谷梁赤《谷梁传》及左丘明的《左传》。;史书编写体例:
第一种是编年体,即按年月日顺序编写史书的体裁。
第二种是纪传体,它是以人物传记为中心的史书体裁,创始于司马迁的《史记》。
;第三种是纪事本末体,它以历史事件为主写史,始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
《十三经注疏》之《春秋左传注疏》(晋)杜预,(唐)孔颖达。
;郑伯克段于鄢;3、武姜:“武”,表示丈夫的谥号为“武”,“姜”表示母家姓姜。
上古有姓有氏。姓是一种族号,氏是姓的分支。周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系。; 贵族有姓氏,一般平民没有姓氏。贵族中女子称姓,男子称氏,这是因为氏是用来“明贵贱”的,姓是用来“别婚姻”的,二者的作用不同。
; 上古同姓不婚,贵族妇女的姓比名更为重要,待嫁的女子如果要加以区别,则在姓上冠以孟(伯)仲叔季,表示排行。例如:
孟姜 伯姬 仲子 叔姬 季芈
; 出嫁以后如果要加以区别,就采用下列几种方法:
(1)在姓上冠以所自出的国名或氏,如:
齐姜 晋姬 秦赢 陈妫
(2)嫁给别国的国君,在姓上冠以配偶受封的国名,例如:
秦姬 芮姜 息妫 江芈;(3)嫁给别国的卿大夫,在姓上冠以配偶的氏或封邑名,例如:
赵姬(赵衰妻)
孔姬(孔圉妻)
秦姬(秦遄妻)
棠姜(棠公妻,棠,邑名)
;(4)死后在姓上冠以配偶的或本人的谥号,如:
武姜(郑武公妻)
昭姬(齐昭公妻)
共姬(宋共公妻)
敬嬴(鲁文公妃)
文姜(鲁桓公妻);4、先秦语言中分数的几种表示法:
(1)分母—分—名词—之—分子
如:方今大王之兵,不能十分吴楚之一。(《史记》)
(2)分母—名词—之—分子
大都不过三国之一。(《左传?隐元年》)
;(3)分母—之—分子
中五之一,小九之一。(《左传?隐元年》)
(4)分母—分子
借弟令毋断,而戍死者固十六七。(《史记?陈涉世家》);(5)分母—分—之—分子
将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。(《孙子兵法?谋攻》)
; 初:始也。見釋詁。从刀衣。
段玉裁注:裁衣之始也。衣部曰:裁,製衣也。製衣以鍼,用刀則爲製之始,引伸爲凡始之偁。此說從刀衣之意。
; 及:逮也。从又人。及前人也。 辵部:逮,及也。
即:即食也,从皀,卪声。
都::有先君之舊宗廟曰都。从邑者聲。周禮:歫國五百里爲都。
; 请:謁也。从言靑聲。周禮:春朝秋覲。漢改爲春朝秋請。《周禮?春官》諸侯見王六禮:春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。
; 兵:械也。从廾持斤,幷力之皃。
械者器之緫名。器曰兵,用器之人亦曰兵。下文云從廾持斤,則製字兵與戒同意也。; 啟 :敎也。从攴启聲。
《論語》曰:“不憤不啟。” (《述而》)
启:開也。从戶口。
按後人用啟字訓開,乃廢启不行矣。啟,教也。此字不入戶部者,以口戶爲開戶也。
; 闻:知聲也。从耳門聲。
往曰聽,來曰聞。《大學》曰:心不在焉,聽而不聞。
;【特殊句式】
1、今京不度,非制也。
2、姜氏何厌之有?
3、公赐之食。
4、公语之故,且告之悔。
5、庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”。
6、制,岩邑也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
7、对曰:“君何患焉?”
;齐桓公伐楚; 谥号:
古代帝王、诸侯、卿大夫等高官大臣死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号一般是死者生前事迹和品德的概括,但有些往往是虚伪不符合事实的。
;谥 法;1、表扬的 如:
经纬天地曰文 布义行刚曰景
威强叡德曰武 柔质慈民曰惠
圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣
辟土服远曰桓 聪明睿智曰献
;2、批评的:如:;3、同情的:如:
恭仁短折曰哀
在国遭忧曰愍
慈仁短折曰怀
上古谥号多用一个字,也有用两三个字的,如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安釐王、赵孝成王、贞惠文子 。
; 后世谥号除皇帝外,大多用两个字,如:宣成侯(霍光)、 忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)。; 此外,还有私谥,这是
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