人教版高中语文必修五课件：第二单元 第7课.ppt

与诸子登岘首 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 【作者背景】 岘(xiàn)山，又名岘首山，在今湖北襄阳南，是襄阳名胜。晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒赋诗，曾有过江山依旧、人生短暂的感伤。孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒写了感时伤怀这一古老的主题。 【主旨感悟】 “人事有代谢，往来成古今”是说人类社会总是在发展变化着，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不复存在，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，时光永在无情地流逝。这两句诗点明了全诗的主旨，流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅之情。 【艺术鉴赏】 1．结构严谨，主旨明确。 开头两句揭示诗意，点明全诗主旨。第三句的“江山”“胜迹”照应“人事”“代谢”，第四句的“我辈”“登临”照应“往来”“古今”，极为贴合；五、六两句写登临所见；最后两句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。诗的前半部分具有一定的哲理性，后半部分描写景物，富有形象，充满激情。 2．情动于古，真挚动人。 “江山留胜迹，我辈复登临”，暗寓羊祜的故事。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜在襄阳颇有政绩，深得民心，死后，襄阳人民怀念他，在岘山为他树碑立庙，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’”。孟浩然登岘山，望碑而感慨万分，想到了前人的流芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然神伤。 “水落鱼梁浅，天寒梦泽深”，是描述登山所见。诗人把视线从羊祜庙暂时移开，远眺岘山周围景色。进入眼帘的是岘山旁日夜流淌的汉水，冬天草木凋零，水落石出，使人感到了水“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。更远处，无边无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前，天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的长江南北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部分淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到云梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。诗人登临岘山，冬天草木的凋零，不能不使他有“人生几何”“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。 “羊公碑尚在，读罢泪沾襟”一句，蕴涵了诗人极其复杂的情感。羊祜是晋初的名将，相隔400多年，但因为羊祜政绩卓著，深得民心，又为国家建立了功业，所以羊公碑至今还屹立在岘山上，令人仰慕；而诗人自己空有匡世济国的愿望，却报国无门，不得已才以隐逸终了一生，无所作为，死后难免湮灭无闻，这与“尚在”的羊公碑相比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，岂不令人感伤？自然就要“读罢泪沾襟”了。 (2016年高考全国卷Ⅰ)(原文在第四课) 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？ (2)苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 【解析】　翻译文言语句一定要抓住句中的关键词语，直译为主，意译为辅。第(1)句中“锡”“虔”“人主”各1分，其中“锡”通“赐”。句意2分。第(2)句中“从容”“救正”“持禄固宠”各1分，句意2分。 【答案】　(1)如果不参加我朝君主赐给您的筵席，这是对君主的不恭敬。君主有病，如果还一定要他亲自设宴，(您)能安然处之吗？ (2)苏轼曾经从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位加固宠幸。 1．结合作者的身世，了解本文的写作背景；了解“表”这种特殊的文学体裁；理解“夙、凶、薄、息、寻、除、听、卒”等文言词语在文中的意义。 2．理解把握本文融情于事、以情动人的特色；体会作者复杂真挚的感情，学习本文巧妙的语言表达方式。 3．了解李密与祖母相依为命的亲情，对朝廷恩遇的感激及对晋武帝的忠敬之心；揣摩作者贯穿全文的思想感情以及抒发思想感情的技巧。 1．走近作者 李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。西晋文学家。父早死，母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养。少时师事谯周，通《春秋左氏传》，以文学见称。在蜀汉做官，任尚书郎，曾数次出使东吴，极有辩才，为吴人所称赞。蜀亡后，晋武帝多次征召，他以祖母年老多病，无人奉养，遂上书陈情，辞不赴召，是为《陈情表》。后祖母死，李密才出仕晋朝，历任太子洗马、尚书郎、河内温县令、汉中太守等职。因怀怨赋诗，得罪权贵，遂免官。后老死于家中。 2．了解背景 晋灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己