海洋意象教育之创意思考与表现.PDFVIP

海洋意象教育之創意思考與表現 莊正德講師 國立高雄海洋科技大學基礎教育中心 摘要 莊子在其著作莊子中 ,主張透過對藝術的觀照,人方能超越自我。東方的人 文繪畫特質，東方中國藝術自古受到老莊思想的影響根植於道,描寫內在精神,屬 形而上的。這些先哲的文化遺產，讓我覺得「溫故知新」而「物我合一」是東 方藝 術最根本的美學觀念。 因環境之利經由跨領域學習，對於海洋精神的培養與認知，直接衝擊內在 的 感知活動，引發心理映像視覺的內化，對於海洋意象的表現逐漸建構於自我情 感之 創意思考與表現素材領域的擴張。創作繪畫上著重海洋意象教育思考，表現 海洋環 保科技的因應，污染的海洋逐漸露出曙光，生靈的生命似乎重新開啟。空間的分叉， 游離的現實，飄渺的心靈，分化了視覺的禁錮。 關鍵字：海洋意象、創意思考 380 壹、前言 人類因為創造適合視覺性表現的作品，研究發展了多樣多元的工具與材質 表現技法。在藝術表現的領域因繪畫經驗的過程中，指導者的習慣性使用繪畫材料 形成某種特有的氣質，習慣影響了群的創作意識，群的材料使用觀念造成的創作意 識形成了該地區、國家的文化，例如，英國的水彩畫、中國的水墨畫、日本的膠彩 畫…等，然而二十世紀的新興藝術多元、多樣的表現方式既有的繪畫表現材料無法 滿足創作者的心理需求，實物拼貼、複合性材料更容易呈現藝術創作者的慾望與質 感，逐漸蔚為風氣。科學技術的融合更是在二十一世紀的繪畫創作表現上大放異彩， 媒材的豐富使用幫助了創作者的表現更加自由。然而對於表現對象 而選擇使用適當 的媒材，更是創作者創意思考與表現具有獨特性、主體性的關鍵。 貳、心靈經驗的「可視的」與「不可視的」的接點產出媒材的選擇 因時間與空間的物換境移，內在的感動及感觸經過一番地醞釀和整理後， 依存精神作用所有的映象在心中逐漸引發創造，並且在心靈深處所創造的心象，產 生之創作媒材獨自性與心靈模仿性，並非僅在一時地即興的情緒宣洩般的表現; 。「胸 有成竹」狀態下用心追求純粹的美感，正如古典派畫家安格爾（Ingres1780-1867） 所言：「追求美是必須用心的，一定要靠心靈的昇華，否則想獲得優 異的創造，那 是無法想像的事。」 以視覺而言，西方藝術聚焦在眼睛「可視的」物象的物質層次辨識；東方 的視覺思考經常是經由內在轉化而產生的「不可視的」相由心生，意隨心轉，自然 天成。以東方文化的主體性建構思考基盤，表現材料及技法的開發應是為了充分表 現自我內心的強烈需求，而研發的輔助工具與材料，而不只是狹隘的為了異於他人 的素材、技法而被創造而已。今日，運用二十世紀科技產物做為藝術思維的呈現， 光的視覺穿透了實際空間穿梭在實境與虛境之間，在視覺藝術行為上廣泛的顯露視 覺藝術媒材運用的廣度。 回歸個人創作表現素材上，非只為藝術而藝術，在海洋科技大學十八年因為 學校特色教育的原點在「海洋」，海洋的實境、海上的生活、海下的潛水探勘生活環 境、海洋生物的保護讓人類得以在食物鏈上永續生存、海洋環境汙染的處理…其勞 動呈現的視覺影像對藝術創造的心理環境，一定產生某種程度的刺激與感動。對於 關懷的反映，攝影藝術是最直接的；除了影像紀錄之外繪畫創作者如何回歸平面藝 術創作的本質，海洋意象教育當然為其核心。經由視覺驚艷的感動會產生美麗的海 洋世界作品；藉由海洋世界之視覺經驗累積創作元素的能量就必須有其「生活」，心 中有其存在，以「心靈觀看」體驗海洋，日積月累自然胸有成竹，「可視的」與「不 可視的」接點，產出海洋意象思考下的成果，「天人一體」的思維表現，吞、吐、浮、 沈，之相。這完全是東方繪畫彰顯「感性」的表現。 381 海洋是有感情的，它具有身體的運動與律動、場的活動，以及與生命物體的互 動，其實海洋本身亦是一種藝術創造活動。【海】不只是【視相】的海洋，她實質的 內涵在於廣闊、包容、博愛…以及諸多的擬人情感之「相」，海洋不只是一個符號， 其「表象」在於海與人類的感情之『吞、吐、浮、沈』關係中互動 所產生。海洋平 日無奈的接受人類