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2017-2018学年度高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革 第1课 宗教改革的历史背景练习 新人教版选修1
第1课 宗教改革的历史背景
基础巩固
11096—1291年,教皇先后进行了八次“十字军东征”,主要是为了( )
A.维护教皇权威
B.结束欧洲的分裂割据局面
C.扩张天主教的势力范围
D.扩大欧洲资本原始积累
解析教皇组织“十字军东征”,名义上是反对“异教徒”对基督教“圣地”与信徒的蹂躏,实际上是为了扩张天主教的势力范围。
答案C
2兰克斯是10世纪生活在神圣罗马帝国的一位普通农民,下列现象不可能发生在他身上的是( )
A.到教堂去听教士布道
B.自费到罗马去攀登圣梯
C.到教会去交纳“什一税”
D.到商店购买德文《圣经》
解析在中世纪,《圣经》的版本是统一的,不存在德文版的《圣经》,只有教士才有权解释《圣经》。故D项符合题意。
答案D
3人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(右图),它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是( )
A.教皇拥有无上的权威
B.教皇成了君主的人质
C.教皇和君主各持权柄、互不干涉
D.教皇和君主互相依存、互相利用
解析图片中是一位教皇和一位国王,君主手执宝剑,教皇手握权杖,一前一后,坐在同一权力宝座之上。很明显,这反映了他们之间互相依存、互相利用的关系。
答案D
“异端”裁判所
4观察右图,在中世纪的欧洲存在着很多这种“异端”裁判所,主要是为了( )
A.维持社会安定
B.压制各国王权
C.维护教会权威
D.打击各种犯罪
解析“异端”裁判所的职责是审判并镇压“异端”,压制同教会说教不符的学说和思想,以维护教会权威。
答案C
威克里夫
5右图中的人物被称为“14世纪天主教中的异类”,他把《圣经》翻译成英文,并系统阐述了“异端”学说,其学说的内容不包括( )
A.国家要没收教会财产
B.信徒和上帝之间不需要中介
C.人们不需要信仰《圣经》
D.宗教仪式完全没必要存在
解析威克里夫认为《圣经》是人们信仰的唯一教条,他尊崇《圣经》的权威。
答案C
6阅读材料,完成下列要求。
材料 在捷克首都布拉格的旧城广场的一端,静静伫立着一座胡司雕像(如右图)。人们每年都以各种方式纪念这位因为提出新的宗教观点而被罗马教皇用火刑烧死的民族英雄。
(1)胡司提出了哪些新的宗教观点?
(2)应如何评价第(1)问中胡司的观点?
参考答案(1)胡司要求取消教会地产,废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度,要求教会的权力服从世俗统治的权力,主张教士用民族语言传教。
(2)胡司提出新的宗教观点,反映出西欧社会同罗马天主教会之间矛盾的日趋尖锐,反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望,是符合时代潮流的新思想。
7阅读材料,完成下列要求。
材料一 一位西班牙官员说:“任何时候我进入教廷神职人员的房间,总是看见神父和银钱商在一起,忙于鉴别钱币的成色和计算数目,面前堆着成堆的钱币。”
材料二 被告人如不承认“罪行”,就反复用刑拷问。……一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便被处死。……被告认罪之后,如又否认,即不再审讯,予以烧死。
——《宗教裁判所审讯条例》
(1)天主教是用什么手段维护统治和奢侈生活的?
(2)依据材料二,举出宗教裁判所压制科学的史实。
(3)在阅读材料回答第(1)(2)问后,你获得了什么认识?
参考答案(1)搜刮巨额财富;建立宗教裁判所,残酷迫害进步人士和对教会不满的人。
(2)迫害科学家伽利略,火烧布鲁诺。
(3)中世纪的欧洲封建神学与世俗封建主相勾结,在经济上掠夺人民,在政治上迫害进步人士,阻碍科学发展;欧洲中世纪是宗教统治的黑暗时代。随着资本主义生产关系的发展和文艺复兴运动的开展,一场反封建神学的欧洲宗教改革运动势在必行。
能力提升
1中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”。这一比喻的含义是希望母校 ( )
A.开展世俗教育
B.成为传播神学的中心
C.自由探讨真理
D.多出学术研究的成果
解析注意题干中的关键词“中世纪”“教皇”,中世纪的欧洲处于教会的神权独裁统治下,世俗教育、自由探讨真理、学术研究都受到严格限制,当时欧洲只有一门学问,那就是神学。“为整个世界烤制面包的烤炉”是个形象的说法,就是希望巴黎大学成为传播神学的中心,故选B项。
答案B
2据赎罪券价目表:“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属,只要交纳5—7枚金币,便可洗净罪恶了。”这反映出中世纪的天主教会( )
A.关心广大民众的基本需求
B.注重维护社会秩序的安定
C.各种活动都有明确的价格
D.公开用欺骗方式榨取钱财
解析教会关于赎罪的说教,纯粹是公开的欺骗。兜售赎罪券,是教会榨取钱财的重要手段。
答案D
★3恩格斯在评价14世纪英国牛津大学教授威克里夫的宗教主张时说,他是城市异教的著名代表,他主要追求的是“
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