从古代女子社会地位看李清照在词史上地位.doc

从古代女子社会地位看李清照在词史上地位【摘　要】李清照是我国历史上著名的女词人，作为婉约词风的代表人物。其作品将婉约词风发挥到淋漓尽致的程度，以达“曲径通幽”之妙。但从一个女人的角度来讲，中国古代女子的社会地位其实是很低下的。而李清照作为独树一帜的女性代表，摆脱了封建传统伦理道德的束缚，以一个女子独有的视角和身份，跻身于以男子居多的男性作家群，留给后人诸多优秀作品。 【关键词】女子；社会地位；李清照；词史；地位 作为我国婉约派代表人物，李清照究竟是怎样以一个女子的身份在词史上占有一席之地，而且有那样崇高的地位的呢？本文主要从以下几方面来论述： 一、李清照在我国词史上的地位 关于李清照在词史上的地位，主要还有如下论述：谢无量《中国大文学史》：“李格非女清照……亦以倚声有名。”胡适《国语文学史》：“李易安乃是宋代一个女文豪。”郑振铎《中国文学史》：“李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人。”诸如此类，不再一一例举。 二、我国古代女子社会地位概述 1.古代女子社会地位概述 在我国漫长的封建社会时期，妇女在各个方面都受到压迫和歧视。在这种不合理的社会制度下，妇女作家就少得可怜。除此之外，妇女作品还受到另一因素的歧视。一般选本，大都是按照作家年代的先后顺序编排的，而独独对于女性例外。编者们往往把她们的作品单独置于一栏，放在书的最末端。而这种做法始于唐朝末年韦庄编写的《又玄集》，到了五代时期，韦毂在编写《才调集》的时候，继承了他的衣钵。[1]后世则更为变本加厉，将妇女作品放在无名氏于神仙鬼怪之后。这一歧视妇女的恶例，直到解放以后，才与其他封建制度一起消灭殆尽。 除此之外，处于卑弱地位的女子，除了不能再公众场合下“抛头露面”外，连独自外出行走的自由都没有。同时，女子在受教育权上也不能于男子等同，进一步剥夺了女子学习文化知识的权利与机会。 总而言之，在我国古代社会里，女子几乎只能被禁锢在家庭之中。即便是对女子约束较少的时期，女子也只能作为男子的附庸出现，无法改变被奴役的地位。 2.宋朝时期女子社会地位的变迁 宋代以后，女子的社会地位一落千丈，主要源于宋代程朱理学的发展。宋代的理学家们，大力提倡封建礼教，因而，宋朝虽为词的全盛时代，女词人却仍是寥寥无几的。在今天知名的约一千二百多人的宋代词人中，有作品流传下来的女词人则不过五六十人左右，且大都只有单词流传，没有一个有完整的词集。　[2]众所周知的三从四德，也是南宋理学大家朱熹提出来的。广为熟知的，还有女子须缠足，对妇女的压迫从精神发展到肉体。连苏东坡都填词赞美缠足“涂画莫惜莲承步，长愁罗袜临波去，只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双跌困。纤妙说应难，须从掌上看。”到后来，更是把缠足于封建礼教结合起来，“为甚事，裹了足，不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”（《女儿经》）到此时，缠足就不只是好看，而且还有加强礼教，具有“男女之大防”的作用了。[3] 宋代女子地位如此低下，李清照是如何冲破束缚并被人们所周知的呢？这里得提到宋代的整体社会风气，以及北宋灭亡之后，李清照在南渡以后，南方未教化之族对于社会风气的影响。 虽然程朱理学对女子地位有着极大的冲击，但宋代的社会风气却是对女子地位有所提升的。从法律上来说，宋朝政府又颁布了一些新的有利于女子的法律规范。尤其是宋朝繁荣的商业给宋朝女人带来了更多的出路，女子可以有自己的经济地位。妇女虽地位不甚高，但已可以从闺阁走出了。 三、家庭境况对其思想性格的影响 叶嘉莹曾写道：“李清照生于缙绅家妇女多不敢为词的封建之时代，独能以其才情勇气专意于为词，不仅足以与男性作者相颉颃，更能与芬馨之中，时露神骏之致，自属难能。”　[4] 1.家庭境况简介 李清照的爷爷和父亲，都是北宋著名宰相韩琦的学生。韩琦是北宋不可多得的文武全才，与范仲淹齐名，并称“韩范”。当时边疆流传一则民谣：“军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”这一“韩”就是指韩琦，一“范”就是指范仲淹。[5]李清照自小是在爷爷身边度过的，以其才华，教一个小女孩是不成问题的，但在过程中少不了一些溺爱，所以造成李清照性格中不拘一格的一面。所以才有了《点绛唇》这一首词： 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 这首词作为李清照早期的作品，里面有一部分内容是不符合封建礼教规范的。宋代学者王灼做出了以下评论：“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也…无所羞畏……”　[6] 但由此也足以见得，李清照所受教育与所形成的性格状态