做怀瑾握瑜、涵养有素教师.docVIP

做怀瑾握瑜、涵养有素教师 “怀瑾握瑜”一词出自屈原之口，比喻人具有纯洁优美的品德；“涵养有素”一词则出自朱熹之口，意思是君子要有较高的涵养。为人师表的我们，自然应该做怀瑾握瑜、涵养有素的教师。 一、安贫乐道，静修心志 古今中外，一切不愿平庸的人们，都是安贫乐道、静修心志的。爱因斯坦的这句名言足见其安贫乐道的生活态度———“我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身”。孔子的得意弟子颜回，无疑是安贫乐道的典范———“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。北宋思想家张载的这句名言可谓志向高远、振聋发聩———“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。浙江省小学语文特级教师王崧舟的这句话，则是对“静修心志”的最好诠释———“在我看来，教育实在是一种修炼的事业”。教师职业的特点决定了教师的物质生活必然是相对贫困的，由于历史和现实的诸多原因，部分教师甚至是绝对贫困的。在这样的情况下，教师尚能做到安于贫困，乐于从教，静心修炼，矢志不移，足见教师涵养之功。 二、达高致远，宠辱不惊 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（屈原）；“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操）；“生当作人杰，死亦为鬼雄”（李清照）；“百尺竿头，更进一步”（朱熹），这些名言都说明了人应该达高致远。达高致远是崇高理想，是远大目标，是宏伟抱负，是不懈追求。作为教师，不能鼠目寸光、目光短浅，不能安于现状、故步自封，不能得过且过、混天了日，而应该达高致远，做有理想、有抱负、有目标、有远见、有追求、有奋斗的教师。 宠辱不惊强调的则是一个人或宠或辱都不在意，或成或败都不得意忘形，或得或失都不患得患失。有人说：“打第一百次败仗之后，还要保持第一次出征时的锐气；打第一百次胜仗之后，还要保持第一次出征时的谨慎。”不因失败而丧失锐气，不因胜利而丧失谨慎，这就是一种宠辱不惊的涵养。教师在日常教育教学工作中，肯定会遇到荣与辱、成与败、得与失等问题，面对这些问题，自然应该做到荣不傲、辱不恼，成不骄、败不馁，得不贪、失不怨。 三、不慕名利，耐得寂寞 不慕名利就是能够做到不羡慕、不眼馋、不贪图名利。教师职业是最富有奉献和牺牲精神的职业之一，这样的职业要求教师不慕名利，具有淡泊名利的涵养。对教师职业，人们说的最通俗的一句话是：“这是个良心活”。千千万万的普通教师，就是凭借这种职业良心，无私奉献、默默无闻地耕耘在教育这块“贫瘠的土地上”，虽然自己收获着“微薄的希望”，但是播种着国家和民族的未来，收获着学生无限的希望和前途。有句话说得好：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”如果教师奉献精神的“翅膀”上系上了贪图名利的“黄金”，那么，教师的奉献精神也就不能再在教育的“天空”自由飞翔了！ 耐得寂寞就是能够做到默默无闻、控制欲望、自我牺牲、埋头苦干、顽强拼搏、无怨无悔。如果一位教师耐不得寂寞，整天忙于各种应酬，忙于歌舞娱乐，忙于声色犬马，忙于灯红酒绿，忙于网上冲浪，忙于股海沉浮，忙于棋盘牌桌，等等，他哪来的时间认真备课？哪来的兴趣辅导学生？哪来的精力从事教育科研？他怎么会做到追求自己的事业？如果一位教师耐不得寂寞，怎么会收获教育、教学和科研的成功？ 四、童心不泯，拥有爱心 教育是心灵的艺术，教育的对象是童心跳动的天真活泼的孩子，这就要求教师涵养不泯的童心。正如有人说的：“一个人可以长大，但他的眼睛不要长大；一个人可以变老，但他的心不要变老。”心不要变老，就是强调童心不泯。童心不泯才能贴近学生，才能了解学生，才能理解学生，才能倾听学生，才能感染学生，才能影响学生，才能完善学生。 教师对学生应该拥有爱心，这是所有人的共识。关于爱心的必要性和重要性，人们早已不厌其烦地说过无数次了，教育家夏丏尊曾说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。”教育是爱的艺术，没有爱的教育是不可想象的。教师的爱心对学生的认知活动起着激活的作用，能够提高学生智力活动的效率；对学生的心理健康具有重要影响，它能够增强学生的自尊心、自信心，促进学生的心理健康；会影响学生的精神世界，会化作一股强大的精神动力，促使学生奋发向上、积极进取；还会纠正学生的错误，端正学生的行为，促使学生不断进步。 五、心怀感激，襟怀坦荡 心怀感激就是拥有一颗感恩之心。关于感恩之心，有人说过这样一句话：“有了感恩的心灵，才能有感恩的眼睛；有了感恩的眼睛，才能有感恩的世界；有了感恩的世界，才能有感恩的人生；有了感恩的人生，才能更懂得珍惜，更懂得满足，更懂得快乐，更懂得幸福。”由这句话可见感恩之心的意义。作为教师心怀感激就应该做到：感激学生，因为学生给你快乐，给你满足，使你实现生命的价值；感激家长，因为家长给你理解、给你宽容、给你信任，使你体会到工作