2016-2017学年高三历史上学期期末考试题(东辽一中含答案).docVIP

2016-2017学年高三历史上学期期末考试题(东辽一中含答案) 辽市东辽一中2016-2017学年度上学期高三期末考试 历史试题 第卷（选择题，共48分） 本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。（请将答案填涂在答题卡上，否则答题无效） 1有学者将《左传》中出现的16人，见于战国典籍的197人作为考察对象，划分为公子、卿大夫 和士三个集团，发现从春秋至战国，公子集团比例由3%骤减至10%以下，卿大夫集团由44%上 升至74% 后又跌至%，士集团由32%上升至60%。这一趋势表明了 A．西周宗室子弟的日益多元化 B．春秋战国政治的相对稳定性 ．春秋战国社会的高度流动性 D．社会转型时期政治的复杂性 2某学者指出，欧洲中世纪粮食的收获量通常是播种量的四倍，而云梦秦简材料则显示中国的收获 量至少为播种量的十倍或十几倍。产生这种差异的主要原因在于 A．中国古代农业单产比欧洲高得多 B．中国传统农业的精耕细作技术领先世界 ．中国古代长期实行重农抑商政策 D．欧洲中世纪的宗教黑暗统治妨碍其发展 3．美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年招生录取政策的变迁。他写 道：“（这些）招生方法，在今天看，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不 同而被歧视）、贤能主义（eritra,众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向 上的社会流动）。”从中国人的视角看，这种“美国精神”最接近先秦的： A．儒家 B．道家 ．墨家 D．法家 4历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：佛为一大因缘出现于世。中国至秦以后，迄于今 日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。” 下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是 A建构起天人一统的系统模式 B构造起人伦核心的儒学体系 形成了民贵君轻的儒学体系 D为汉唐大一统奠定思想基础 1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典、勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是 A清初巩固和扩大统治基础的迫切需要 B传统儒家化强大的同化功能 康熙帝对儒家思想的尊崇 D实行化专制以加强君主权力 6费正清在《中国：传统与革命》中称：“在中国近代史上，没有哪一段插曲比鸦片战争为谴责帝 国主义侵略提供了更多的机会，它成为中国人对西方武力入侵和在此以后几乎整整一个世纪使 中国沦为半殖民地地位的不满情绪的内容。除了从这一角度看鸦片战争外，还有必要将其放 到近代历史的主要趋势之中去观察。”在该“趋势”背景下，费正清认为 A鸦片战争是近代中华民族灾难的开端 B鸦片战争阻碍了中国近代化历程 侵略者是历史发展过程中的进步者 D鸦片战争是西方工业明的扩张 7马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersna(化身)。 但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双 碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起 义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于 王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全 和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双 碧 A．洞察中国人的劣根 B．不了解中国情况 ．认识到了中国农民阶级的局限性，农民起义缺乏科学理论武器的指导 D．准确认识了中国革命的特点，深知农民阶级不是中国民主革命的主力军 8 列强对中国的资本输出“1894年估计约有l亿多美元，到1914年时已增至96亿多美元……这些投资有很大部分不是自于国外的资本流入，而是由对中国的暴力掠夺转化而成的。例如“庚子赔款”（即《辛丑条约》的赔款）有一部分就转化为帝国主义在中国的企业投资”。依据材料和所学知识判断下列叙述正确的是 A．列强对华资本输出始于八国联军侵华战争 B．甲午战争以后列强对华输出资本增长迅速 ．资本输出基本于列强国内的剩余资本 D．资本输出为中国民族经济发展注入了资金 9斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国的这一危险形势也影响了居于统治地位的士大夫，不 过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。他们由于自己的官位和既得利益，只需要“传统范围 内的改革”。他们仍然认为，改革中国的儒家明，就可以满足现代的需要。下列最能体现当时