家庭的发展过程、功能及其与社会的关系.docVIP

　　家庭的发展过程、功能及其与社会的关系 　　一 、家庭的发展过程及其类型 　　在人类发展的过程中，家庭并不是一开始就自然存在的，在原始社会中，原始人并不具有家庭的概念和思想。 　　它是一个历史的范畴，与人类发展的特定阶段和历史条件相联系，是历史发展的产物。它随着社会历史的发展而发展，家庭，摩尔根说，是一个能动的要素; 它从来不是静止不动的，而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展，从较低的形式进行到较高的形式。 　　家庭是一个历史的概念和范畴，这在学术界是普遍得到认可的。然而，在对家庭形成的起源及其发展的过程，学术界还存在不少的争论和分歧，一般是围绕以下问题而展开的: 在家庭形成以前人类所处的状态如何，人类两性的关系又如何; 家庭形成的原因是什么，或者说是什么历史条件促进了家庭的形成; 家庭是如何随着历史的前进而发展变化的，它大体可以分为哪几个阶段。 　　对于家庭发展阶段，最权威的分法是摩尔根提出来的，恩格斯根据他的意见将家庭形成和发展大体可以分为四个阶段，概括为血婚制家庭、伙婚制家庭、偶婚制家庭和专偶制家庭。 　　这四个阶段是随着社会的进步而逐步发展和过渡的，每一种过渡都是人类历史文明前进的标志，而最后一种类型专偶制家庭，即一夫一妻制家庭的出现，也标志了人类道德知识的高度发展和文明时代的最终确立。 　　从现代社会的道德规范和理念来看，家庭其实是一种制度性的单位结构，与婚姻紧密联系，而婚姻是被社会明确规定的。一般来说，家庭和婚姻关系的这种规定是国家以法律的形式而强制执行的，最明显的标志是男女双方必须经过婚姻注册才能结成家庭。以这种家庭概念的角度进行分析，可以看出，虽然家庭在从低级形式向高级形式发展的过程中对婚姻关系的限制越来越多，即规范越来越清晰明确，但真正能把这种婚姻关系以法律的形式固定下来的只有专偶制的家庭类型。在以往的家庭中，婚姻关系并没有明确的规定界限，家庭成员的具体归属感也并不十分强烈，成员的身份属性的划分标准具有多重性，比如在偶婚制的家庭形式当中，一个男子可以有众多的妻子，而一个女人也可以拥有许多的男子，这并没有法律上的限制和约束。 　　如果再进行细致地划分的话，其实我们可以把专偶制家庭分为两个阶段: 早期形式和成熟形式。在早期阶段的专偶制家庭中，虽然男女双方结成家庭可能并非出于自愿，如父母包办婚姻等，但家庭成员的关系也被社会明确规定，而且随着时间的迁移，成员间会出现一种亲密融洽的关系，情感交流普遍和自由，即除了社会规范以外，家庭成员之间的关系更多的是靠情感联系和习惯传统来维持。一个比较典型的特征是家庭成员会束缚在同一个地域空间，从而也为加强成员间的互动和交流提供了客观上的基础和机会，这种家庭形式普遍地存在于农村地区和边远乡村。相反地，专偶制家庭的成熟形式可以在比较发达的城市找到其存在的影子，在这种家庭形式中，由于与社会有着紧密的联系和依赖，家庭成员流动性的范围大，强度剧烈，他们不再被地域空间所限制和约束，而是更多的是进入社会，在那广阔的社会中寻找机会并满足他们各自的需要和愿望，这就不可避免地导致了家庭内部关系的弱化甚至解体，而且在社会中也会形成强烈的冲突和竞争，引起社会的无序和不稳定。这时社会规范便起了一种整合的作用，它不仅规定了社会，也规定着家庭，所以在这种家庭形式中成员间的关系主要是由社会规范和法律来确定的。 　　二、 家庭的功能 　　家庭作为一种社会最基本的组织单位，对社会的稳定和发展有着巨大的作用。虽然在不同的领域，不同的学者对于家庭所具有的功能类型及其划分有着不同的观点，但他们的思想也存在着一些相似之处。在现代社会，家庭和婚姻作为一种制度，被法律明确规定，而这有其独特的意义。 　　1． 功能主义的观点 　　在功能主义者的眼中，结构的功能是被描述成对整个系统需求的满足，即结构是满足系统功能的必要条件。其实在早期，大多数古典社会学家在他们的理论中也都蕴含着功能分析的思想，如孔德和斯宾塞，他们通过对社会有机体和生物有机体的类比，从而提出社会的各个部分犹如生物的器官对社会发挥着功能。而涂尔干曾经也做过同样的分析，在他那里社会自身可以被看做是一个实体，它区别于并且不可被还原成自己的各个组成部分，而部分与社会的关系是系统的组成部分看做是完成整体基本功能、满足整体需要的必要条件。 　　当代结构功能主义的代表人物帕森斯和默顿也对功能做了相关的分析，但他们提出的功能分析方法各有不同。帕森斯从研究社会行动的结构理论开始，对行动系统的结构定义为: 结构的功能在于满足系统的必要条件。 　　他的研究重点是结构对保持系统整合和促进系统均衡所具有功能，并提出了别具特色的 AGIL 功能分析方法，希望能解释一切社会现象。而默顿认为这种宏大理论的形成是早熟的，它缺乏必要的理论和经验基础，所以他认为应该发展一种既可以解释经验材料又可以被经