社会控制的文化性质及中西方社会控制理论.docVIP

　　社会控制的文化性质及中西方社会控制理论 　　社会控制是一个有着悠久历史的话题,然而,很长一段时间人们将秩序视为理所当然的事,总的看来,我们可以有把握地说,直到战争和掠夺活动结束他们的原始共产主义之前,原始人把秩序视为理所当然的事,这种品质达到异常的高度.①事实上,社会秩序很早就存在.所以,当人们意识到这个问题的时候,或是说,当人们在讨论社会控制时,其重点关注就是社会秩序,社会控制的根本目的就是建构和维护社会秩序,从 19 世纪的孔德对社会秩序混乱感到的恐惧到迪尔凯姆的社会#39;失范#39;与整合,再到当代美国的帕森斯及其追随者罗伯特金默顿以维持社会稳定作为自己理论目标所进行的结构功能分析,无一例外将社会控制的眼光更多地局限于维护社会稳定.与他们不同的是,邓小平的社会控制思想则是一种典型的发展性控制:他的社会控制思想的核心要素是社会发展目标,并使全社会始终围绕确定的社会发展目标整合社会发展动力与秩序要素.在邓小平的社会控制视野中,社会稳定是社会发展的条件,#39;发展才是硬道理#39;②.所以,社会秩序是社会控制的根本目的,也是最终目的. 　　自从人组成社会,构建国家后,人便开始有了成熟的文化体系,人开始浸染在人类所创造的文化体系中,人变得越来越自由,人的社会属性变得越来越强大.毋庸置疑,人从出生到死亡整个过程的思想和行为都受到社会文化的控制与制约,文化塑造人的思想和价值观,影响着人的社会品格,并决定着人的行为.而随着人类文化的不断发展,社会控制变得越来越复杂、艰难,并且不可控的因素不断增多.然而,人们对社会控制的探讨大多关注于社会学、政治学等领域,而极少从社会文化大的历史背景去考察社会文化控制的问题,即社会控制归根结底是文化控制,是在具体的社会历史文化下发展出来的社会控制模式.文化控制本质上表现为人在社会中的实现,社会文化控制便成为社会控制的重要手段,或者说,社会控制既是对文化发展的反映与体现,也是社会控制中重要的控制手段和方法. 　　一、社会控制的文化性质 　　文化控制是文化社会学研究的重要理论问题,社会控制则是哲学与政治学领域研究的重要理论和实践问题,社会控制是区别于生物控制、自然系统控制而为人类社会所独有的社会生存和运作的理念、规划和运动过程,社会控制诸多领域和参与者(组织与个人)相互主体性和相互客体性以及彼此相互包容是现代社会控制理论最为突出的特征,而主体性和制度性则成为研究现代社会运行系统和控制的两个最为关键性的概念范畴③.而本文所探讨的社会控制文化则是融合社会学、文化人类学、哲学、政治等学科领域,并结合国家所处的具体的历史文化背景来综合探讨的一种社会控制手段.所谓社会控制文化乃是强调社会控制中文化对人的情感、思想、观念、价值认知等产生的潜移默化地影响,从而约束、规范人的行为以实现统治意志的一种社会管理模式.社会控制文化手段属于社会控制手段之一,它是指人类在长期的共同生活中创造的、为人类共同遵从的行为准则和价值标准,以此对社会成员进行控制的方式.从本质上而言,社会控制就是一种文化控制. 　　社会控制随着文化的发展而发展,社会控制之所以是社会文化的反映与体现,就在于文化对人的影响和改变是极其深入而有效的.首先,文化作为一种不可见的思想观念高度内化于主体思想之中,并形成思想主体的精神意识而深入地影响着主体的世界观、价值观、人生观等方面,我们通常将此称为文化精神.它对人具有潜意识地调控和支配作用,是文化无意识现象在精神自我中最深刻的体现;其次,社会文化不仅影响着人的精神,同时也影响和塑造着人的行为以及人的生活方式.不同的社会文化通过习俗、伦理道德、宗教等内容深刻地影响着人的行为、人际交往关系以及人的生活方式.事实上,社会文化控制是比法律控制还要广泛,还要深入的控制方式.所以,社会文化控制不仅本身是一种社会控制手段,同时它也是对国家所处的历史文化背景的深刻反映,并且有可能是最重要的一种社会控制手段和方式. 　　二、西方文化背景下的社会控制理论简述 　　社会控制在西方思想史的发展过程中有着悠久的历史,早在城邦社会时期,人们就开始思考如何管理社会、维护社会秩序,并使城邦能和谐地运转下去,最具代表性的思想家就是柏拉图的理想国. 　　1. 柏拉图的和谐城邦 　　在柏拉图的哲学思想中,社会控制具有浓厚的伦理性质.善是最高的理念,最能理解善理念的人应该是具有最高理性的人,也是最适合当城邦首领的人.柏拉图的理想城邦的构想是建立在改革城邦的政治体制之上的,柏拉图认为,理想而和谐的城邦首先是要明确各个阶层的社会分工,每个阶层的分工合理后(分工的原则是根据每个人的灵魂而定)再来规定和实现个人的道德行为,以自律和他律的结合来实现城邦秩序的社会控制. 　　其对城邦的社会控制与城邦秩序的维护大致如下,城邦按照个人的灵魂素质进行职责分工:热爱智慧