《大堰河——我的保姆》课件7.pptVIP

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《大堰河——我的保姆》课件7

2.第10节中排比句的运用在揭示主题上起什么作用? _________________________________________________ _________________________________________________ 答:五个排比句是对大堰河一生的概括和真实的写照,也是作者对不公正的黑暗社会的控诉。 3.第11节中诗人为什么要叙述大堰河死后家人的遭遇? _________________________________________________ _________________________________________________ 答:诗人从大堰河悲惨的一生进而写到她一家人的悲惨遭遇,这是旧中国农民家庭的缩影,揭示了旧中国农民的悲惨命运,诅咒和控诉了不合理的社会制度。 4.第11节中作者为什么反复强调这是大堰河“所不知道的”? _________________________________________________ _________________________________________________ 答:这一节首尾反复强调,加重了全诗的悲剧氛围,激发读者对大堰河悲惨命运的深深同情。 5.本诗最后三句对表现主题有什么作用? _________________________________________________ _________________________________________________ 答:最后三句使“大堰河”的含义更广泛了,她是千千万万劳动妇女的化身,是人类的保姆。这就扩大了诗歌的意境,深化了诗歌的主题。表达了诗人对广大劳动人民的敬爱之情。 6.诗的最后一节采用了哪一种修辞手法?有什么作用? _________________________________________________ _________________________________________________ 答:本节采用呼告的修辞手法,直抒胸臆,表达了诗人对大堰河的深切怀念和由衷的赞美之情。 (三)深入探究 1.灵魂有没有颜色?如果没有,诗人为什么说自己写着一首赞美诗呈给大堰河“紫色”的灵魂呢? 一种看法,紫色是高贵、神圣的象征,如“紫气东来”“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱,但她慈爱、善良、勤劳,集中了人之善德,她的灵魂最高贵,最伟大。用“紫色”来表达诗人发自肺腑的感激与歌颂。 另一种看法,紫色是伤痕的颜色,是凝血的颜色,是因窒息而死的人的颜色,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡,大堰河苦难一生,结局悲惨,因而称为紫色的灵魂。 2.艾青写诗前是画画的,所以对色彩十分敏感。色彩的运用能给人强烈的画面感和情感冲击力。你来数一数,全诗中用了多少表现颜色的词语?说说它们各自的意义。 长了青苔的石椅——表示一种荒凉、败落的景象。 把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上——显出大堰河家生活的贫穷。 红漆雕花的家具、碾了三番的白米的饭——显示“我”的父母家里非常富有、豪华。 大红大绿的关云长——表现“我”少年的特点。 辉煌的结彩的堂上——显示大堰河梦中“我”的婚礼的隆重。 泥黑的温柔的脸颜——表现大堰河作为劳动人民的辛苦。 3.诗人在写大堰河去世时,这样写道:“她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪。”这样写的目的是什么呢? 这样写的目的有两个:一是说明大堰河除了遭受整个社会的欺凌剥削之外,还像许多旧中国的妇女一样,在家庭里遭受着性别压迫,经常受到丈夫的打骂,这更突出了她命运的不幸。二是侧面描写,连平时“打骂她”的丈夫也泪流满面,衬托了大堰河的勤劳和善良。 4.诗中的“我”是谁?怎样理解诗中的“我”? “我是地主的儿子,/也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。”这是融入了诗人个人痛苦的生命体验的诗句。一方面是“地主的儿子”,另一方面又是“大堰河”即农民的儿子。前者使作家有可能接受现代科学文化,成为现代知识分子;后者则使他与中国土地上的农民有着几乎天然的血缘关系,形成摆脱不掉的“农民情结”。这两重身份就表现为“哪是自己的家”的选择的困惑。于是“我”顺理成章地“悄悄地走到村边”大堰河的“家里去”,“走到她的身边叫一声‘妈’”,这里的描述象征了中国现代知识分子终于背叛了自己的地主家庭,而皈依了中国的“农民”,在那里找到了自己的最后的归宿(“家”)。 5.这首诗浓墨重彩地描绘了大堰河这个人物,我们应怎样认识这个形象? 诗人对大堰河的一生印象式的追忆,不仅塑造了大堰河这个感人至深的形象,也由此塑造了勤劳、忠厚的中国劳动妇女的形象。 ①具有勤劳淳朴的崇高品德。大堰河一生都在不停地劳作:缝补、洗衣、煮饭、喂猪、抚养孩子,酷热的夏天到广场里晒粮,严寒的冬天到结冰

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