《拿来主义》导学案7.docxVIP

《拿来主义》导学案学习目标: 1、理清文章思路； 2、结合实际认清对待文化遗产的正确态度 3、体会本文的语言特点，了解并学习本文的论证方法一、课前准备: 走近作者：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 且介亭的缘起： 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。关于杂文： 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。特点：1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。写作背景： 自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。20世纪30年代，国民党反动派实行反革命的文化 “围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷着复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明的提出了“拿来主义”这一主张。本文选自《且介亭杂文》预习字词： (1)注音自诩( ) 残羹( ) 冷炙( ) 冠冕( )堂皇 骨髓( )吝啬( ) 蹩( ) 孱头( ) 譬如( ) (2)理解 礼尚往来：自诩：譬如(pì)：二、课堂活动(一)通读全文，并为文章划分层次。 明确:第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。(二)阅读全文，回答问题 (1)什么是拿来主义？　 在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。 (2)“拿来”的方法是什么？ ①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。 ②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害(即“鱼翅”)的要 “拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的(即“鸦片”)，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的(即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”)原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。 (或使用，或存放，或毁灭) (3)为什么要“拿来”？ “拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。(三)研读全文 (1)本文使用了什么论证方法？ ①举例论证(1)。 ②比喻论证(8、9)——用有相似点的事物打比方。 ③类比论证(3) ——用同类事物相比较。 ④对比论证(8、9)——用性质相反的事物作比较。 ⑤1－7段的论证方法——因果论证 (2)提问：第８段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？ 明确：“大宅子”比喻( 文化遗产 ) 种类 表现 实质 孱头 怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承拒绝借鉴，逃避主义 昏蛋 勃然大怒放一把火烧光 盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者 废物 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片 崇洋媚外全盘西化，投降主义 (3)大宅子里有些什么？各指文化遗产中的哪些内容？认真阅读第九段文字，填写表格。同时思考运用此论证说明有什么作用？喻体 本体鱼翅 外国文化中的精华部分鸦片 外国文化中精华和糟粕共存的部分烟枪和烟灯 外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分 姨太太 外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的