《窦娥冤第二课时》课件3.pptVIP

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《窦娥冤第二课时》课件3

⑦窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神? 天地,在古代人的意识里,是被看做能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情,天地竟无动于衷。在残酷的现实面前,窦娥觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊、混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责,反映了她的觉醒意识和反抗精神。 窦娥善良、安分、清醒、刚强、有主见。她任官府怎样严刑拷打,都不肯含冤认罪,可为了避免官府对婆婆用刑,她主动屈招。可是官府并不清正廉明,而是流氓恶棍的帮凶,不分青红皂白将她送上法场。这种个人的道德完美和社会黑暗现实之间存在的尖锐矛盾冲突,是这出悲剧具有浓厚悲剧效果的一个因素。 此外,剧作结构精巧,使情节紧凑集中,主要矛盾冲突突出,以及对主人公窦娥抗争精神的强调,都是这出悲剧产生震撼人心效果的部分因素。 阅读第三折,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,完成表格。 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 第二桩 第三桩 六月飞雪 飞霜六月因邹衍 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 她不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶。 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈 《汉书》中“东海孝妇”逆来顺受缺乏反抗精神;而《窦娥冤》中的窦娥敢于反抗,不畏强权。思路:注意《汉书》中只是叙事,并未刻画人物性格,特别是“孝妇自诬服”,显然并未积极为自己申辩和反抗。 这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么? 不能颠倒。 这三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。 作者为什么要在结尾安排三桩誓愿的情节?有什么效果? 这说明在当时的历史条件下,除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的办法,作者采用这种浪漫主义的表现手法,一是表明社会的腐败黑暗,二是刻画窦娥强烈的反抗精神,三是表达人民要惩治邪恶的愿望。这样的艺术处理使悲剧气氛更浓烈,人物形象更加突出,故事情节更加生动,主题思想更加深刻,具有震撼人心的艺术力量。 关汉卿剧作中的人物语言朴素而富有表现力,不管是唱词还是道白,都很符合人物的身份和性格。仔细阅读课文第三折,回答下面的问题。 (1)《端正好》《滚绣球》两支曲词表现了窦娥的什么性格? (2)《快活三》《鲍老儿》二曲,连用四个“念窦娥”,这样写有何好处? (3)“煞”是结尾的曲牌,为什么关汉卿要把“煞”分成《二煞》《一煞》《煞尾》三个曲牌呢? (1)《端正好》《滚绣球》两支曲词表现了窦娥的什么性格? 这两支曲词是窦娥被押赴刑场时唱的。在和张驴儿、桃杌的斗争中,窦娥的有主见、刚强逐渐表现了出来。在被押赴法场的路上,她的委屈和不满情绪达到了顶点。在曲词里,她质疑、责骂天地,既是向天地辩白自己的冤屈,又是对天地没有主持公道的抗争,表现了她遭受巨大冤屈时的痛苦不平和满腔怒火。对于窦娥这样的封建社会里没有什么见识的妇女来说,“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看,窦娥是在斥骂天地,实际上是对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。窦娥不屈的、强烈的斗争精神得到进一步表现。 (2)《快活三》《鲍老儿》二曲,连用四个“念窦娥”,这样写有何好处? 一写无辜获罪;二写身首异处;三写身世孤苦;四写婆媳情深。寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,令人凄怆,刻画出窦娥与婆婆诀别的悲痛心情。虽语言不事雕琢,但感情真切,浅显中见深邃。它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋,而她临死前对婆婆提出的要求之低,又变现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。 (3)“煞”是结尾的曲牌,为什么关汉卿要把“煞”分成《二煞》《一煞》《煞尾》三个曲牌呢? 说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制,也说明剧作家意犹未尽,他要把窦娥的无辜受害,要把人们对窦娥的同情,要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快,淋漓尽致。于是在结尾处一波三折,把高潮推向顶峰。 课文中的曲白也配合得很好,如三桩誓愿的场面,三次用“白”提出誓愿,依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实枉”“我窦娥死的委实冤枉”;三次用“曲”强化感情,依次以相应的典故来抒发胸臆。曲白相生,语言朴素而富于感情,把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰,呈现自然朴实的本色,既富有生活气息,又具有强烈的艺术韵味,被称道为“字字本色”。 从下列戏剧或小说中的女性形象中挑选一位作为与窦娥进行比较研究的对象,认真阅读原著,选择一个角度进行比较,写一篇1500字左右的小论文。 《玩偶之家》(易卜生):娜拉 《奥赛罗》(莎士比亚):苔丝德蒙娜 《安德

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