第三、四编封建社会时期的法律思想.docVIP

第三本章主要阐述了秦汉时期法律思想的发展及封建正统法律思想的形成。要求通过学习，掌握秦汉时期先后出现的秦朝法治思想、汉初黄老学派的法律思想和汉朝中后期形成的以董仲舒为代表的封建正统法律思想的主要内容和特征，并对汉朝的几位法律思想家及其法律思想著作有一定的了解。　　重点领会秦朝事皆决于法的法治思想和汉初黄老学派法律思想在封建正统法律思想形成过程中所起的促进作用。其中，秦专任法治而亡的历史教训促使汉初统治者治国指导思想转型的一个重要因素。而汉初的黄老学派的法律思想融儒、道、法三家思想特点为一炉，为新儒学思想的产生奠定了一定的理论基础。　　本章第一、二、五、六的内容较之其他三节的内容，更值得重视。　　第一节 秦朝事皆决于法的法治思想　　应掌握秦朝维护君主专制的法治思想的主要特征，对秦朝法律思想在应用中的利弊和他对后世的借鉴作用有初步的了解。　　第二节 汉初黄老学派的法律思想　　应理解汉初黄老学派的法律思想的基本内容及其在法制实践中的应用，掌握黄老学派的形成及早期和汉初代表人物和代表著作，了解汉初统治集团采用黄老学派无为而治的理论，推行与民休息政策的原因和历史背景。　　第三节 《淮南子》中的法律思想　　一般掌握《淮南子》一书在汉初法律思想理论形成中的作用和它在汉朝法律思想史中的地位， 　　第四节 贾谊礼法结合的法律思想　　一般掌握贾谊的法律思想的主要主张和他的代表作的名称，对他的礼法结合法律思想的特点有一定了解。　　第五节 封建正统法律思想的形成和发展　　应掌握封建正统法律思想的基本内容，封建正统法律思想下法自君出、礼法融合、三纲、德主刑辅的具体含义，了解封建正统法律思想的形成过程、原因、历史背景、理论基础及形成过程中出现的代表人物。　　第六节 董仲舒大德而小刑的法律思想　　应掌握董仲舒法律思想的主要内容和他关于立法、司法、执法方面的主张。了解董仲舒法律思想的代表作和他的法统说三纲五常论、原心定罪观点和阳德阴刑的主张。　　第七节 王充、仲长统反讖纬神学的法律思想　　一般了解王充、仲长统的法律思想具有反神学的色彩，他们各自的主要法律思想关及这些思想对当时其他法律思想的批判，了解他们的代表作和反神学法律思想的进步意义。一、秦朝事皆决于法的法治思想 　　秦朝时我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，以秦始皇为代表的秦统治者，继承自商鞅变法以来、特别是经过韩非总结过的先秦法家思想的传统，兼采阴阳五行学说，建立了以法家思想为指导的专制统治，推行事皆决于法的法治思想，用严刑峻法来统治人民，以巩固他们的统一的封建大国。秦朝事皆决于法的法治思想主要包括以下几个方面：1、事统上法，法令由一统的指导思想　　秦朝统治者建立了以皇帝为中心的封建官僚制度，“命为制，令为诏”，法自君出，事统上法，皇帝享有至高无上的权利。法家思想成为秦朝占统治地位的思想，同时秦朝统治者也利用了阴阳五行家的五德终始说。秦朝统治者强调法令由一统，他们在秦国原有法律的基础上，加以修订，补充、制定了统一的法律，颁行全国。2、事皆决于法的法治思想　　有了统一的法律，就要将政治、军事、工业生产、市场管理等社会生活的各方面纳入法律来规范，做到凡事皆有法式，凡事都由法律来规范。3、严刑峻法，深督轻罪的施行方针　　秦朝继承了先秦法家崇尚严刑峻法的思想，主张对人民轻刑重罚，刑罚残暴严酷。深督轻?quot;是对秦始皇专任刑罚的理论总结，据说秦始皇对臣下的督责十分严厉，对百姓则严刑统治。4、以法为教的文化专治思想　　秦朝统治者在思想领域推行文化专制主义，消灭思想言论自由，焚书坑儒。定法家学说于一尊，要求以法为教，以吏为师。　　秦采用法治思想的得与失：总之，秦朝事皆决于法的法治思想，对秦朝统治者在实现统一，建立和巩固中央集权封建国家的事业中，起到了积极的作用；但是，与此同时，秦朝统治者沿着严刑峻法的方向将法家的学说发展到了极端，成为他们实行横征暴敛、严刑残民政策的指导思想，采用单纯的严刑峻法进行统治，激化了社会矛盾，导致了秦朝的灭亡。 　　秦专任法治而亡的历史教训促使汉初统治者治国指导思想的转型。 二、汉初黄老学派的法律思想 　　兴起原因及历史背景：西汉初年，由于多年的战争破坏，社会经济遭到严重的破坏，面对经济凋敝、动荡始平、人心思治的形势，统治者清楚地认识到，如果继续实行秦朝严刑的政策，那么自己也会继续重蹈秦亡的覆辙，因此汉初的统治者在治国思想上做了相应的改变。他们找到了黄老“无为而治”的理论，将其作为治国的指导思想，又在内容上兼采儒、法各家的一些思想，实行一种宽松的政策，与民休息的统治政策。　　汉初黄老学派的法律思想在政治、法制实践中运用的基本内容和主要特征有以下内容： 1、主张无为而治，与民休息的治国策略2、文武并用，德刑相济的法律