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论赵翼粤西诗 1、相关定义 1.1、主要概念 1.2.1 专项资金1.2.1 专项资金 专项资金是指国家或有关部门或上级部门下拨的具有专门制定用途或特殊用途的资 金。这种资金都会要求进行单独核算,专款专用,不能挪作他用。专项资金有三个特点: 一是来源于财政或上级单位;二是用于特定事项;三是需要单独核算。专项资金按其形 成来源主要可分为专用基金、专用拨款和专项借款三类。 1.2、概念界定 本论文既然以中学留守学生为研究对象,以该阶段留守学生的道德素质为研究 内容,首先有几个相关的主要概念的内涵需要澄清。这些概念主要有: 1.3.1 中学留守学生 本文所说的”中学留守学生”,是指年龄在 13 到 18 岁之间,处在中学学龄段(包 括初中和高中),且父母双方或者一方在外打工。而自己在家留守的学生。之所以用 “中学留守学生”这一概念来称呼这些在家留守的未成年,是有别于”留守儿童” 和”留守小学生”来说的。笔者认为,以”留守儿童”概称从 0 岁到 18 岁之间的未 成年人未必准确。这是因为,从现有的研究成果来看,”留守儿童”是一个宽泛的概 念,它既包括在校的留守学生,也包括失学在家的留守儿童。从年龄段来说,一般 认为,儿童主要是指 0—7 岁的未成年;而 7 岁到 14 岁之间的未成年为少年,15 岁 到 18 岁之间就已经属于青年1。从学龄段来说,12 岁以下的孩子多在幼儿园和小学, 而 13 岁以上到 18 岁之间的未成年则多在中学,他们的认知能力与接受能力有着很 大的区别。 相对于小学以下的留守儿童,中学留守学生的道德素质教育更具有急迫性、艰 巨性。这是因为,中学阶段的学生大多处在心理叛逆期,不像儿童阶段那样,容易 教导。另外,中学阶段的学生大多已经形成了一定的思想,有自己的生活和行为方 式。再加上受社会上不良风气的影响较为严重,不像小学生那样心地纯洁得如同一 张白纸。相比之下,中学留守学生的道德教育相对于小学生就要困难得多。因此, 在对留守学生道德素质的教育和培养方面,应当以中学生为主。 1.3.2 道德 道德一词,源于先秦道家经典《老子》,因书中分为道经和德经两部分,故而又 称为《道德经》。《老子》云:”道生之,德蓄之,物形之,而器成之,是以万物莫不 尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”2其中,”道”主要是指自然运 行与人类社会共通的法则、法规。《荀子 劝学》使将”道”与”德”合而为一,”故 3 学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”1从而道德便作为哲学的一个核心理念被人们 广泛使用。在古代,所谓的道德除了指法则、规范之外,主要是指人的品性与人格 修养。因此,当人们提及”道德”这一概念时,往往和人的思想品德与学识修养有 关。道德与文化有着极其密切的关系,不同的文化,道德观念不同,不同的时代, 道德观念也会有所变化。但总的来说,道德是有共通性、历史传承性的。 我们今天所强调的道德概念,实际上可以说是品德、品行的代名词。所谓”道 德素质低下”,就是指人的品行不端正。具体表现为待人接物是否礼节周到,是否生 活中有不良习气,为人处世是否讲究诚信等。所以,它既可以以儒家所提出”仁、 义、礼、智、信”来概括,也可以用我们今天所说的”善良、正直、诚信、礼貌” 来说明道德所指的内涵。因此,道德与人们的处世原则有着密切的关系,处世原则 正确,就说明其道德素质高。处世原则不正确,往往会显示出其道德素质低。 道德不是天生的,也不是法律文件明文规定的,而是在约定俗成的生活习惯中 大家共同遵守的。道德作为评价人的标准和尺度,它具有很强的社会约束力。它不 是针对某一个或者某一部分人,而是针对整个社会,针对所有生活在这一社会中的 人。不论身份和地位,也不论贵贱和贤愚,道德面前人人平等。可谓是”上至天子, 下至庶人,人之平等,唯在道德。”相对于法律,道德并不具有刑法制裁的约束力, 它依靠的是个人良心的自觉,无需人为的压力来强制遵守,它所依靠的是社会舆论 的力量。 1.3.3 良知 良知一词,本是源于儒家的一个道德概念。何谓良知?即人先天具有的道德意 识。用孟子的话来说,就是”所不虑而知也,其良知也”。2《三字经》曰:”人之初, 性本善。”3这种善,实际上就是人生来都存在的良知,但在后天的环境影响中,这种 良知,往往会被现实的邪恶所湮灭,而更多地体现出恶的一面。所以,我们今天提 倡道德,应当重视这种人本身潜在的道德意识,利用人的这种本能的意识来辨别、 区分周围环境中的善与恶。 在通常情况下,良知往往表现为对他人不幸的怜悯和同情。亚当 斯密说:”人, 不管被认为多么的自私,在他的人性中显然还有一些原理,促使他关心他人的命运, 使他人的幸福成为他的幸福必备的条件,尽管除了看到他人幸福他自己也觉得快乐 之外,他从他人的幸福中得不到任何其他好处。属于这