伏尔泰启蒙戏剧研究.docVIP

伏尔泰启蒙戏剧研究 1、相关定义 1.1、()概念解析 1.学界的认识 本文涉及的最重要的概念就是”历史连续性”1,我们有必要明确其含义。 19 世纪时,历史连续性作为一种历史观念由德国学者德罗伊森(Droysen)引入 到历史理论中。很多学者对这一概念的涵义进行了探讨,主要分为以下几种: (1)指历史时间的连续 1 东北师范大学硕士学位论文 线性历史时间的产生为历史连续性观念提供了基础。一些学者不考虑具体的 历史发展进程,单纯从线性时间的角度肯定历史的连续发展。这种观点简单明了, 有利于世界史、通史的研究,缺点是没有深入探究历史连续性的丰富内涵,只是 简单的将历史时间的连续等同于历史发展的连续。 (2)指历史发展进程的连续 这种理解涉及到历史连续发展的动力、起点与终点、连续发展的趋向等内容。 如德罗伊森认为历史的”延续性”既不是从开端便得以确定的、完整无缺的前后 排列的一连串事件,也不是设定好结尾的进步过程(目的性),而仅仅是未来开 放式的变化运动。而伽达默尔(Gadamer)把”连续性”解释为历史进程中的建 构形式。认为历史的”连续性”是对非连续性的存在体验。要求人类调和已经出 现的新事物与旧事物之间的关系,把决定其自身的传统置于破坏性变化之中,以 这种方式把”延续性”置于历史的”变迁”之中。 (3)在认识论层面上 指对历史事件的关联性理解。如德国哲学家鲍姆加特纳(Baumgartner)把 “连续性”诠释为历史认识的一种建构。他提出在历史的”连续性”中,存在着 历史描述的建构,即在回顾中把过去按照时间的变化描述为连续不断的进程。 2.本文的认识 笔者认为,在.本.文.的.意.义.上.,.历.史.连.续.性.是.指.始.终.伴.随.不.同.时.代.因.果.关.联.的. 长.时.段.历.史.时.间.里.的.变.化.运.动.的.历.史.过.程.。. 历史连续性一般没有时空条件的限制,把未来纳入分析的视野,把历史看作 是一次的、不重复的过程,通过整个历史过程来实现历史的最终目的,因此遵循 线性时间;历史的连续发展过程有其内在的运动机制,这就涉及历史连续发展的 动因和因果解释;历史主体的连续发展不是毫无规律的,而是按照一定的模式展 开的——进步、退步或者循环。因此,这一概念包括历史主体、历史时间、动力、 发展模式、因果解释等范畴。 1.2、相关概念和问题的厘清 本文主要从艺术形式入手,来探究中国戏曲逐渐”戏剧化”的转换过程。 8 我们平时所说的艺术形式,是指某种艺术作品内部的结构组织、外在的表现 形态,以及包括语言、体裁和表现手法等诸要素在内的总和。戏剧作为八大艺术 形式的一种,不仅具备了所有艺术的共通性,而且还有其独特性,是集时空艺术 为一体的艺术形式。作为模仿艺术的一种,戏剧的形式,不仅影响其再现生活的 能力,而且还会影响观众的观感,甚至影响到整个社会受教育的程度。由此可见, 戏剧的形式对戏剧内容的充分展现,以及戏剧功用的发挥都举足轻重。这也是晚 清戏曲改良运动和”五四”戏剧改良运动发生的重要原因。这里涉及到的戏剧形 式,主要包括以下几个方面:演员服饰、舞台美术布景、音乐和唱腔、戏剧冲突 的形式和效果、表演动作等等。虽然中国传统戏曲样式和西方戏剧形式在主要要 素的构成方面,有一定的共通之处,即都是在矛盾和冲突的暴露和解决中反映基 本的社会生活面貌,以抒发主体感受的。然而,更多的是不同:就整体风格而言, 戏剧的求真,主要是追求对客观世界的有益模仿,追求的是生活的真实;戏曲追 求写意,更多的是追求艺术上的真实的美。话剧的中心是导演,而戏曲的中心却 是演员,这就导致了两者在舞台形式上的差异。两者最大的不同在于,戏曲多程 式化的表演,多呈现出”捧角制”的特点,而戏剧则是相对自由,采取”多人多 角色”演出形式。 在现代戏剧的萌芽阶段,一方面,戏曲的程式化的弊端逐渐暴露出来,不改 良已难以继续生存,而改良后的戏曲又对戏剧产生了深远影响;另一方面,晚清 以降的中国社会,危机加深,西方思潮的涌入,为戏曲的改良提供了宝贵的契机。 戏曲改良的发生,既是戏曲自身演变的结果,也是中西文化大规模交流碰撞的产 物。经过晚清戏曲的改良,现代意义上的戏剧开始酝酿,并且产生了文明戏、时 装戏等崭新的戏剧形式。但是,由于改良的不彻底性,戏剧形式依旧不能摆脱发 展的瓶颈,开始呼唤更为深刻的改革,引发了新一轮的改革浪潮。这就是在”五 四”新文化运动的刺激下掀起的继晚清掀起的又一改良运动。经过这次改良之后, 现代戏剧形式基本形成。 本文选取的是戏曲改良背景下的中国现代戏剧形式的生成过程。很长时间以 来,研究者大都把戏曲和戏剧作为两种截然对立的戏剧形式,来独立研究和探索, 从而未能对戏曲是如何在与戏剧的互动中完成嬗变这一史实作出具体的阐释。本 文无意摭拾前人对戏剧