浅析《三国演义》中的关羽.doc

浅谈《三国演义》中的关羽 1、相关定义 1.1、核心概念 (一)权威 权威是指人们对权力的服从,是一种使人信从的力量和威望。”一方面是一 定的权威,不管它是怎样形成的,另一方面是一定的服从,这两者都是我们所必 需的,而不管社会组织以及生产和产品流通赖以进行的物质条件是怎样的”8。权 威主要是权力对民众的一种政治影响力,对一种对民众产生间接作用的力量和威 信,是一种隐性的政治权力。 权威在中国传统社会是从来就有的。古代氏族社会的族长,就是最早的权威 人物。在中国的阶级社会中,统治者也在不断地树立权威性的人物,如官员、士 绅等来降低统治的成本,使得众多的民众保持在固有的社会秩序之内,并让人们 相信这些权威人士言语行动的正确性,他们只有尊重这些权威性的人物,才能获 得更好的生活,所谓的”人微言轻,人贵言重”。 权威人物之所以出现在中国的传统社会,并且愈演愈烈,中国传统民众的政 治奴性性格在很大程度上起了推动的作用,他们倾向于作别人做的事情或者别人 要求他们所做的事情,希望得到社会的接受和承认。而权威性人物的强势话语权 -8- 和行动权,也使得人们容易丧失独立思考和观察的能力,使得他们容易人云亦云, 轻信权威而放弃对事情真相的认识。 政治统治者正是抓住了民众这一心理,不断地建构政治权威,只因为他们认 为这是一种政治需要,政权的建设需要一种能够使得民众服从的权威,这种权威 能够帮助他们巩固政权,维护社会秩序,获得政治合法性和政治的认同。 在这种情况下,人们会容易被他人所利用,受到周围信息的影响,放弃自己 的坚持,往往会迷失自我。关羽政治角色地位不断地提升,不仅在于封建统治者 不断地提倡,一步一步地对其神化,更在于民众在这种权威角色的塑造过程中, 在面临危机环境时,也希望出现这样一个神灵挽救自我,这种神灵是他们在现实 世界获得解救的希望,是他们精神上的寄托,因而他们不断地迷失自我,成为关 羽政治权威不断建构的有力推动者。 (二)政治角色 政治角色理论是西方政治学理论之一,政治角色是指政治主体在政治的运作 过程中所体现的价值和意义。当政治角色被”角色期望”后,政治活动主体会按 照自己的期望,并把这种政治角色充分的运用到政治发展的过程中,使其被赋予 了浓厚的政治色彩和意味。在这被建构的过程中,政治角色实现自身的政治价值, 并且实现角色的认同。 政治角色不是孤立存在的。政治角色主体也不是仅仅承担一项角色,往往其 被赋予了这种政治身份之后,其所扮演和充当的角色就开始多元化起来。政治角 色的出现,主要是为了区分其他社会角色,主要阐明的是角色主体在政治运行过 程中的价值。 基于晕轮效应的视角来研究关羽”武圣”政治角色的建构,在关羽这一政治 角色由人到神的过程中,在其光环作用的影响下,主要体现的是政治主体,也就 是权力阶层为何以及如何不断地放大关羽的形象,其背后存在的真正内涵是什 么,这一政治角色被建构对于权力阶层来说有哪些政治价值,这是本文主要阐述 的问题。 -9- 第一章关羽”武圣”政治角色建构的中国 传统情境 政治角色的建构离不幵社会环境的影响。当时社会环境中存在的各种因素对 于这一政治角色被建构发挥着重要的作用。关羽”武圣”政治角色建构在中国的 传统社会,是与当时中国社会的政治、经济、文化环境密切相关的。 小农经济使得民众对抗自然灾害的能力减弱,其本身固有的剥削性也使得民 众处于社会阶层的被动地位,不能够掌握自己的命运,迫切的希望会有一个明君 仁臣出现。战争的惨烈、社会的混乱造就了一批英雄人物,但对于处于封建社会 上层的权力阶层却希望能够趁时局动乱问鼎皇帝宝座,逐鹿中原,权威性人物的 号召力是他们极其需要的。对于生活在水深火热之屮民间大众需要一个能够帮助 民众过上安定生活的人物出现,给予一定的心理安慰。国民的奴性意识、英雄崇 拜的传统、宗教神化、文学艺术形式等社会文化的发展,促使关羽神化之势越造 越大,发展到顶峰。 关羽应时势而生,也应时势而兴。封建社会中的权力争夺和社会控制给了”武 圣”关羽政治角色的建构以很大的发展空间。权力阶层树立这一权威性人物对民 众进行精神上的操控,而民众则通过这一权威性人物寻求心理上的慰藉,却不料 反过来被社会上层权力阶层所利用,成为控制自己的有效手段。关羽政治角色在 双方的政治博弃中被不断的抬升,成为社会的重要象征。 1.2、研究方法和相关概念的界定 (一)研究方法 要深入解读三国女性形象的社会内涵和文化内涵,只有从质和量两个层面既 有总体宏观的研究,又有典型形象的深入分析和感知,因此,本论文的研究方法 是,首先对《三国演义》作品中的全部女性形象进行梳理分类,然后对每一类的 典型代表形象进行深入分析解读,分析的方法采用纵向对比研究,即从史料中主 要是《三国志》《后汉书》的记载,以及历史上一些著名研究者对于这两