浅析幼儿美术欣赏的意义与价值.docVIP

浅谈幼儿美术欣赏的意义与价值 1、相关定义 1.1、价值取向的概念阐释 在上个世纪八十年代叶澜教授指出”价值取向是人对客观事物及自己需求和利益的认识水平 的反映,也是人的主观意志的体现。”这一观点强调了”人”对客观事物和自身需求的具体认识。 进入二十一世纪以后,许多学者在此基础上发展了对价值取向的见解。刘联认为:”价值取向是 决定一个人品德发展方向与水平的关键因素,是个人内化了的价值观,对人的行为起着重要的调 节与定向作用。”刘晓明从价值观的角度提出:”价值观一旦对个人认识与行为具有经常的导向 性,它就叫做价值取向,也就是价值观对个人行为有定向作用。”这与王悦的看法是一致的。 刘会杰指出:”价值取向是主体在面对或处理社会生活中的各种矛盾、冲突、关系时所持的基本 价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。”周岚峰同样认为:”价值取向是主体对 价值追求、评价、选择的一种倾向性态度,也就是一个人以什么样的态度来对待社会价值和自我 价值,并做出选择和追求。”学术界至今并未对”价值取向”给出统一的定义,但学者们有着共 同的认识,首先,价值取向基于一个人应以怎样的心态来面对自己、他人和社会,这一认识告诉 人们应当在一生中追求什么和如何追求;其次,价值取向是基于个人价值观的一种外化的行为表 现方式,当价值观对个体的认识与行为产生一定的影响时,这时的价值观就是价值取向;最后, 价值取向是人们在一定条件下对价值追求、定位、评价和选择的一种倾向性态度,这种态度决定 了个体在实现自我价值和社会价值时应采取什么态度。 大学生的价值取向是指”大学生基于已定的人生目的和追求,对人生价值目标的选择。”边 杜辉同样认为,”大学生价值取向是大学生在价值评价基础上作出的价值选择,是价值追求的倾 向性。”价值取向可以从三个方面来把握。从形式上来看,价值取向是从自身的角度出发来认识、 评价生活中的各种事物和现象时所持的基本观点,如:信念、信仰、理想等;从其内容上看,价 值取向反映了一个人”信什么?要什么以及怎样获得”的一系列的精神目标;从其功能上看,价 值取向是一把无形的尺子,权衡着人们各自心中的利弊、得失。 3 1.2、”马克思主义中国化”概念界定 (一)马克思主义中国化命题的提出 马克思主义中国化的命题,是在 1938 年 9 月 29 日至 11 月 6 日召开的中国共 产党六届六中全会上最先提出来的。这一命题的提出,不是偶然的,而是经历了 一个复杂而曲折的过程。 中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物,是在共产国际帮助 下建立起来的中国无产阶级政党。从成立之日起,中国共产党就投入了轰轰烈烈 的革命斗争洪流之中;与此同时,也就开始了如何运用马克思主义解决中国革命 问题的探索。但是,由于中国共产党处于幼年时期,对马克思主义了解不够、理 解不深,对中国国情也缺乏正确的认识,无法真正实现马克思主义中国化,轰轰 《毛泽东选集》第 1 卷,人民出版社 1991 年版,第 111—112、109、115 页。 毛泽东:《论新阶段》,《解放》第五十七期,第 37 页。 汪青松:《马克思主义中国化与中国化的马克思主义》,中国社会科学出版社 2004 年版。 许全兴:《马克思主义中国化的政治层面和学术层面区分》,《理论前沿》2003 年第 18 期。 李海荣:《从文化认同到实践契合:马克思主义中国化的现实过程》,《学术论坛》2002 年第 3 期。 《毛泽东选集》第 2 卷,人民出版社 1991 年版,第 707 页。 师吉金:《马克思主义中国化的提出及涵义》,锦州师范学院学报 1997 年第 4 期。 王天玺:《马克思主义中国化与中国经验马克思主义》,《求是》2003 第 24 期等。 徐松林:《试论马克思主义中国化的内涵》,《求实》2004 年第 12 期。 7 区别的两个概念。马克思主义中国化是指马克思主义和我国的具体特点相结合, 与中国的革命和建设的具体实践相结合,并获得一定的民族形式的具体过程,是 一个动态的历史过程。马克思主义中国化的最高成就就是在不同历史时期形成的 中国化的马克思主义。中国化的马克思主义既是马克思主义中国化的理论成果, 又是马克思主义中国化实现的标志,最具有代表性的就是毛泽东思想、邓小平理 论和”三个代表”重要思想。中国化的马克思主义只能产生于和发展于马克思主 义中国化的过程中,是马克思主义中国化的逻辑成果,中国化的马克思主义的确 立和发展又反过来推动了马克思主义中国化的进程。而”使马克思主义在中国具 体化”的说法不能完全反映”马克思主义中国化”包含的深刻内容,马克思主义 中国化除了要在中国具体化,还要民族化、时代化。 1.3、想象的概念及其生理机制 1.想象的概念 想象是由表象深入发展而形成的一种叫高级的心