一种被淡忘的教育理念以逻辑服人——昆体良《雄辩术原理》中的哲学思想.pdfVIP

学术界(月刊) 暮第216期，2016．5 ACADEMICS No．5 May．2016 一种被淡忘的教育理念：以逻辑服人‘+] ——昆体良《雄辩术原理》中的哲学思想 O吴长法 (蚌埠学院文学与教育系，安徽蚌埠233000) [摘要]昆体良是古罗马教育史上影响最大、最负有盛名的雄辩家和教育家。他 的代表作《雄辩术原理》系统概括和总结了古罗马教育的实践经验，提出了较为完整的 雄辩教育思想以及培养雄辩家的方法、原则和具体内容。昆体良在继承西塞罗等人教 育主张的基础上专门研究了雄辩家、演说者的逻辑训练问题，形成了他独具特色的一套 雄辩教育逻辑思想体系，他强调逻辑思维与逻辑知识不仅是教育的应有之义，是教育的 基本内容，而且其理论中的逻辑思维和逻辑知识打破了当时哲学家与雄辩家老死不相 往来的隔阂，让其教育理论更具科学性。无论是对教育理论的总结和创新，还是培养雄 辩家的教育实践和过程，昆体良在践行自己教育理念中始终坚持内在的“逻辑思维”。 (关键词]昆体良；雄辩家；教育；逻辑思维 英国著名学者李约瑟(Joseph 古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近 代的中国发生?”对于这个“李约瑟难题”，一直以来都是见仁见智。其中，若从 哲学的高度来看，一个重要的原因便是哲学思维上的因素所导致的，即中国古代 没有完善的形式逻辑思想，很难产生严密的理论武器。爱因斯坦于1953年提 出：西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式 逻辑体系以及发现通过系统的实验可以找出因果关系。在古代中国的文化体系 中所缺乏的正是“形式逻辑体系和通过科学实验发现因果关系”这两大发展基 础，而古代西方却有着较为发达的哲学体系，其中形式逻辑便是重要组成部分之 作者简介：吴长法(1970一)，蚌埠学院文学与教育系副教授，硕士，主要从事教育理论研究。 [}]本文系安徽省教育厅人文社科重点项目(SK2012A077)研究的阶段性成果。 ——155—— 学术界2016．5·学者专论 一。并且把形式逻辑思想作为教育中的主要内容来进行社会培养，使这种哲学 思维成为教育中的必要内容，更是成为人的思维方法，推动了西方科学、社会的 发展，所以西方走上了近现代科学之路，而古代中国却没有。在这一方面，古罗 马帝国时期的雄辩家、教育家昆体良做出了开拓性的贡献，其代表作《雄辩术原 理》更是在西方教育史上具有开创性的地位，至今仍闪耀着光芒。 一、逻辑思维是昆体良教育思想的基础 斯的一个小镇，是古罗马帝国时期的雄辩家和教育家。他先在罗马文法学校学 习，公元58年，学习结束后，回到西班牙开始工作，主要从事律师和雄辩术的讲 授工作。由于他在西班牙工作出色，公元68年应召回罗马工作，主要任务是开 办学校。昆体良一生教育活动的重要转折点在公元70年。这一年古罗马皇帝 维斯帕西安(Vespasianus)首次下令，由国家开办雄辩术学校，所需办学经费全部 由国家支付，当时开办的雄辩术学校有两所，一所是拉丁语雄辩术学校，一所是 希腊语雄辩术学校。罗马皇帝亲自授命昆体良主持拉丁语雄辩术学校工作，同 时他也是罗马皇室委任的第一位修辞学教授，第一位公职教师(罗马教育史 上)。昆体良在拉丁语雄辩术学校前后工作长达20年，公元90年退休。退休以 后，昆体良主要从事教育理论的总结和著述工作，同时还担任了罗马皇室的家庭 教师工作，还被皇帝赐封为“执政官”的荣誉称号。… 昆体良所处的时代，是地中海被古罗马征服后，古罗马帝国的专制统治逐步