科学技术地发展与人类文明进步地关系.doc

科学技术的发展与人类文明进步的关系 1、相关定义 1.1、数学文化的概念与本质属性 一、数学文化的概念和渊源 20 世纪 60 年代开始,随着人类文化学和西方数学哲学的逐渐融合和发展, 数学文化的观点被越来越多的学者关注和认可。美国数学家怀尔德在《数学概念 的进化》和《作为文化系统的数学》中最早系统地提出了数学文化的观点。怀尔 德以文化形成、影响因素和数学发展等理论为研究基点,率先提出了数学文化的 相关概念,并很快得到当时数学学术界的认可。克莱因在《古今数学思想》、《西 方文化中的数学》、《数学: 确定性的丧失》等著作中,都在不遗余力地阐释数学 文化的人文色彩,指出数学一直是西方文明中的主要文化力量。 发展到了现代,通说认为数学文化指由数学知识和数学观念系统组成的有机 体,主要包括:数学思想、数学精神、数学方法、数学观点、数学之美、数学教 育、数学语言等及其形成和发展,以及数学科学与人文科学的交叉融合、数学科 学与各种文化的相互关系。 二、数学文化的本质属性 数学文化是人类文化的有机组成部分,具有一般人类文化的共性。除了这些 共有属性以外, 数学文化还具备其独有的特征。正是这些独有特征, 才使得数学 文化与其他文化形态区别开来,使得人们可以更直观地认识数学文化的本质。概 括地讲,数学文化的本质属性主要包括以下几点: 首先,数学文化是传播人类思想的一种基本方式。数学文化是人类智慧的光 辉成果,可以说,数学文化的产生、发展和完善的历程,就是以数学视角展示人 类在经济社会发展的过程中的历史文化形态的过程。M 克莱茵曾经说过:许多历 史学家通过数学这面镜子, 了解了古代其他主要文化的特征。回顾数学史, 我们 会发现不同历史时期、不同民族之间的的文化传播,在很大程度上影响着古代数 学的发展和交流。反过来,因为数学语言系统的统一性特点, 尤其是数学结构体 系构建以后,数学语言逐渐发展为一种世界甚至宇宙通用的语言,这就使得数学 文化得以广泛传播。例如,科学家们相信数学是宇宙中关于空间和量的普遍科学, 5 因此将数学符号和公式广泛运用于对外太空生物的探索方面。 其次,数学文化包含了人类语言创造的高级形式。彼得 伯格认为语言是 一个社会中最重要的指号体系, 它具有最强的明确和传递主观意义的能力。发展 到了现代,因为数学语言是相对独立的语言系统, 具有形式化、符号化、精确性、 简洁性等特点,直接推动了计算机和人工智能技术的产生。 第三,数学文化具有相对的稳定性和连续性。数学文化因为其特殊的语言体 系和发展规律,相对于其他文化形态而言,具有一定的相对独立性。虽然在数学 的发展过程中,不断有理论和思想的更新和替换,但是数学体系的协调性和独立 性一直得以维护和保持。因此我们说,稳定性和连续性是数学文化的一项本质属 性。 第四,数学文化具有高度渗透性和无限发展可能性。数学文化的渗透性主要 包括内在和外显两种方式。数学发展过程中的每一次突破都极大启迪着人类的思 维,影响着人类的认知。人们试图凭借数学理性精神来回答与人类自身存在有关 的问题。数学文化发展的无限性体现在,因为人类社会发展的无限可能性,具体 到数学这一学科,人们对数学规律的探索也是不断发展的,所有数学问题的解决 和规律的认知都具有相对的意义。 1.2、定义 生态文明包含生态和文明两个概念,意指人类须遵循客观生态界的基本规 律,处理人、自然、社会之间的相互关系,将人与自然看成平等统一体,建设有 序的生态运行机制,推进自然生态和社会生态的和谐统一。 生态文明最重要的价值理念是生态平等,包括人地平等、代际平等、代内平 等。人地平等要求人类将自身与客观自然界平等相待,摒弃人类中心主义的思想, 积极认识和改造自然界,维护生态环境的相对平衡。代际和代内平等则强调社会 资源既能满足当代人需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害。生态文明 尚永亮,张强. 人与自然的对话. 安徽教育出版社. 2001:356 33 作为社会文明发展中的一个崭新阶段,代表着社会形态的日臻成熟,反映了人地 观念在社会文明进程中的新形势。 生态文明是对人类行为的再调整,从改变价值观和正确处理人地关系开始, 逐步完善可操作性的生态指标。生态文明是人类社会高度发展的崭新阶段,标志 着人类在改造客观物质世界的同时,不断更新优化着主观世界,力图搭建和谐有 序的生态运行机制,体现出人类本身主观生态意识的升华。 1.3、进步和进步政党的概念 一、进步的概念 只从语义上看, “进步(Progress)”除了”向前发展”的意思外,就没有其他的积 极的意思了。但是,把”进步”和相对应的”保守”相比较的时候,后者表现”维持现状”, 或是”对变化的否决”的意思更为强烈,而前者则是带有”打破现状”或是”接受变化” 的意思。而且”进步”,或”进步