第四课：亚洲封建(上课用).pptVIP

第二圣城 “先知寺”，穆罕默德墓 亚洲封建国家的建立 原因： 阶级矛盾尖锐 大化改新 作用：有利于日本社会的经济发展 标志：从奴隶社会向封建社会过渡 日 本 东亚地区 阿拉伯国家 西亚地区 内因 外因 受隋唐先进制度影响 伊斯兰教的创立（穆罕默德）7世纪 出走麦地那 建立政教合一的国家 兵临麦加城下 承认穆罕默德为政教领袖 阿拉伯半岛统一 阿拉伯国家建立 内容：政治、经济、军事 知识回顾 《世界历史》（九年级上册） 1.日本的统一 ② 3世纪时,在本州中部出现了一个较强大的奴隶制国家,叫“大和国”. ③5世纪时，大和统一了日本 ① 1世纪前后，出现奴隶制国家 2.制度的革新 1.日本的统一 六七世纪时，日本社会发生了什么变化? 社会矛盾十分尖锐，下层民众反抗。 那时的中国什么样子呢 初唐时期（即贞观年间），唐太宗调整统治政策，实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化繁荣。贞观年间由于政治清明，经济有所发展，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。 假设你是当时从中国归国的大和国 遣唐使，面对当时两国的社会状况，你会怎么办？ 日本“大化改新” 背景（原因） (1)国内:社会矛盾尖锐（根本因素） (2)国际:受中国隋唐的制度先进的影响。 （催化因素） （1）时 间： 7世纪中期 （646年） （2）代表人物： 孝德天皇 中臣镰足 日本“大化改新” 背景 (1)国内:社会矛盾尖锐（根本因素） (2)国际:受中国隋唐的先进制度的影响; 内容：(1)政治:建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官。 (2)经济:把多数贵族的土地收归国有，部民转为国家公民。定期把土地分给农民耕种，收取赋税。 (3)教育：仿照唐朝的教育制度，在中央设太学，在地方设国学。 (4)文化:积极汲取中国文化,如唐诗和书法 性质：自上而下封建性质的改革。 性质：自上而下封建性质的改革。 日本从奴隶社会转变为封建社会的标志。 一个民族应有开放的心态，善于学习，锐意改革，重视教育，与时俱进等。 你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？ 古代历史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。但明治维新（拜认了第二位老师）后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。20世纪30年代，他再一次向他的第一位老师发动战争。──摘自陈冰《作坊里的日本》 1、在古代日本在亚洲拜认了第一位老师是谁？那时两国交往密切的原因是什么？ 2、在近代（拜认了第二位老师），日本就对他的第一位老师发动了哪些侵略战争？ 3、从上述材料中我们能获得哪些启示？ 一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进 。 1.伊斯兰教的创立与传播 伊斯兰教是在怎样的背景下？如何创立的? 创立背景: (1)阿拉伯半岛尚未统一,部落间战争频繁,外部势 力入侵 (2)多神和偶像崇拜成为了其民族统一和发展的严 重障碍 创立时间：公元7世纪 创立者：穆罕默德 发源地：阿拉伯半岛 经 典：《古兰经》 伊斯兰教的建立 古兰经 阿 拉 伯 穆罕默德的主要传教活动： 610年创立伊斯兰教 622年麦加传教失败 622年， 带领少数信徒，出走麦地那，建立政教合一的国家 630年，兵临麦加城下，达成协议。麦加成为伊斯兰教的圣地。 ★ 历史感悟 穆罕默德创立伊斯兰教，反映了阿拉伯人渴望实现统一的需要。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础. 伊斯兰教是一种宗教/行政/军事三位一体的组织,这种组织为统一国家的形成提供了组织形式. 结论：伊斯兰教的创立、传播的过程就是阿拉伯国家建立、扩建的过程 8世纪中叶,阿拉伯人通过对外扩张,建立了横跨亚/非/欧三洲的阿拉伯大帝国,伊斯兰教随之广为传播. 9世纪中叶以后,随着内外矛盾激化,帝国逐渐衰微.1258年,蒙古骑兵攻陷巴格达,阿拉伯帝国终告覆亡. 麦加——伊斯兰教的发源地 麦加是伊斯兰教第一圣城, 位于西部赛拉特山区的峡谷中, 1925年归属沙特阿拉伯, 现由穆罕默德的后裔管理. 清真寺 麦加城内的 克尔白神庙 穆斯林在“天房”周围祈祷 每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。朝圣期间，