文学概论教学资料-第4章 文学形象.pptVIP

第四章 文学形象;第一节 文学形象的含义与特征 第二节 文学典型 第三节 文学意境 第四节 文学意象;第一节 文学形象的含义与特征;一、文学形象的层次;二、文学形象的分类;再现型;有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓。 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。 我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接 过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专 家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。 　　;场型（表现型）;象征型;文学形象的特征;第二节 文学典型;典型理论的发展; (鲁迅)前期的作品有一种共通的颜色，那便是再现的记述。不仅《狂人日记》、《孔乙己》、《头发的故事》、《阿Q正传》是如此，即别的几种也不外是一些记述。这些记述的目的，差不多全部在筑成(build up)各种典型的性格(typical character)；作者的努力似乎不在他所记述的世界，而在这世界的住民的典型。所以这一个个典型筑成了，而他们所住居的世界反是很模糊的。世人盛称作者的成功的原因，是因为他的典型筑成了，然而不知作者的失败，也便是在此处。作者太急了，太急于再现他的典型了，我以为作者若能不这样急于追求典型的，他总可以寻到一点普遍的出来。 ——成仿吾《创造》1924第二卷第二期;西方典型理论的发展情况;共性说; 理想(可以理解为典型)本来意味着一个符合观念的个体的表象，因此那鉴赏的原型(它自然是筑基于理性能在最大限量所具有的不确定的观念，但不能经由概念，只能在个别的表现里被表象着)更适宜于被称为美的理想。 ——康德《判断力批判》上卷 “只有在个性与普遍性的统一和交融中才有真正的独立自足性，因为正如普遍性只有通过个别事物才能获得具体的实在，个别的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的现实存在的坚实基础和真正内容（意蕴）。” “把一切都融贯成为一个整体的那种深入渗透到一切的个性，……这种个性就是所言所行的同一泉源，从这个泉源派生出每一句话，乃至思想、行为举止的每一个特征。” ——黑格尔《美学·第一卷》 哈姆雷特；于连; “据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不是那样典型了。” ——恩格斯《致玛?哈克奈斯》 “要使真实的人物在真实的环境中活动。” ——左拉《论小说》;典型人物的特征（理论性规定）;典型人物和典型环境的关系;第三节 文学意境;意境理论的发展;唐代诗人对意境理论的发展;“味外之旨”说;意境的审美特征;《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 ; 作为象征的形象而表现出来的都是一种由艺术创造出来的作品，一方面见出它自己的特性，另一方面是出个别事物的更深广的普遍意义而不只是展示这些个别事物本身，因此……象征形象仿佛是一种课题，要求我们去探索它背后的内在意义。 ——黑格尔《美学·第二卷》 象征的定义可以粗略地说成是某种东西的含义大于其本身……象征意味着既是它所说的，同时也是超过它所说的。 ——劳?坡林《诗的声音和意义》 最难理