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《秋水》课堂教学案例(下)_
《秋水》课堂教学案例(下)_
二、例研讨
(一)执教者言
我想谈三个问题:
1、言阅读要体现出“读”――学生的读。这节学生有三次“读”,每次读的目的是不一样的。读准字音,宏观理解,品读鉴赏,只有让学生“读”,学生才能真正品尝到耕耘的辛苦与收获的快乐,真正成为学习的主人。
2、关于堂教学的层次。有人可能会说,你这节层次感不强,为什么不先解决字词、扫清字障碍,再进行深层阅读呢?我认为,堂教学的具体程序有时不可“预设”。很多老师有过这样的经验,如果按照预定教学方案进行教学,堂往往发“死”,学生就像教师手中的棋子,很被动地听着教师的指挥。这节和我的教案有很大出入。教师应该根据堂上学生的学习动向灵活机动地进行“教学操作”,这其实也是教师教学机智的基本要素。总不能在学生对还没有整体理解的基础上就按照实词、虚词、词类活用、特殊句式的固有顺序先肢解吧?也不能在生13提出对河伯的话有不理解的地方时,把他的问题撂在一边,先解决本的字词难点吧。言是,应该按照阅读教学的规律去组织教学。再者,这是一篇自读,字比较浅易,如果在把过多的时间用在“语法分析”上,真真的是亵渎了庄子这位大贤。
3、字词句的巩固。一般通过后练习题与“质量检测”的相关练习去落实,重点词句上时学生提出的,通过问答与讨论的形式解决。比如“我之谓也”“于是”“吾非至于子之门,则殆矣”等,而且我一般是将语言的解析与内容的理解结合起,让学生逐渐养成结合语镜分析词句的意识与习惯。
(二)评
边永朴(北师大天津附中):总的感觉是,李老师的这节上出了言阅读的味道了。就像刚才李老师所言,言是,应该按照阅读的规律,引导学生去解剖麻雀。有些人——包括教师和学生有一种误解,认为读言就是分析字词句和译,如古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式等,把言的学习完全变成了“肢解式”的古汉语语法分析,时间没少花,也“记”了不少语言的零,但若让他们就内容及表现手法谈点儿自己的理解,常常张口结舌。学过的尚且没“读明白”,更不用说独立读一篇外的言了。当然,将言上成古汉语,既是一种“历史因袭”的惯性使然,也有单纯应试功利意识介入的影响,主要原因则是教师对言阅读存有认识的模糊与偏差。
这节充分体现了“读”的特点,给学生较充分的读书时间;且在读的方式上也有所变化:诵读,默读,研读。让堂有琅琅读书声,让学生学会思考,应该是语教学的题中应有之义。
王振起(天津宝坻一中):有的老师可能出于传统意义上的对学生负责的心理,或者说对学生的学习能力有所怀疑,担心如果不给学生讲细些,学生可能读不懂;担心如果不把词类活用、特殊句式等一一落实,考试怎么办?结果往往是你的好心学生并不领情,堂毫无活力可言。其实,下注解那么详细,大部分学生借助这些是能够基本跨过字关的。要让学生养成一种习惯,一种自觉借助相关“工具”读书的习惯,我想这是语“工具性”的具体体现之一。重点词句可以在堂上结合对内容的分析解决,李老师的这节在这一点上的处理是比较合理也比较到位的,比如对“少”“于是”“我之谓也”“非……则……”等语言现象的强调。对高中语教学而言,“工具性”主要还是体现在教给学生读书思考的方法并成为其自觉的习惯。
李学瑞(河西区教研室):我认为,言阅读教学的目标应该有三个层次。一是“语言积累”,由于语言的古今演变,读言首先要面对的就是语言的疏通理解问题。言阅读教学目的之一就是让学生能够积累一定的言词汇和言知识,为其以后能独立进行外阅读打下良好的基础。二是“本解读”,从化和思想的层面去解读本,从言中汲取精神的营养,这是读言的关键一环。言以简约凝练的语言承载着传统化的精华与中华民族的思想智慧的结晶,读的时候要学会用“泡”的方法去丰富还原,从而获得精神上的陶冶与心理上的愉悦。三是“品味鉴赏”,即品味古人为之精妙,学习古人谋篇布局、遣词造句、叙述描写、人物刻画等方面的为之道。选入教材的言是从几千年的化宝库优中选优的精品,含英咀华,学习借鉴,无疑是提高审美与写作能力的一个捷径。应该说,李老师的这节在这三个目标的落实上应该说比较合理;而且这种处理不是简单地物理划分,而是有机地融为一体,堂进行得自然、自如,确实显示了一位有经验教师的教学设计与堂操作的能力。
何
宁(天津实验中学):大象无形,大音希声。这节初看朴实无华,很常态、很真实的一堂,没有多媒体的辅助,没有声光电的渲染,似乎少了些场面感与“演出效果”;但细细品味,发现这绝对是一壶好茶。浙江的邓彤老师主张对本的“素读”,我想,李老师的这节是“素读”的很好的标本。现在有一种倾向很不好,语尤其是公开,往往把一些非语的东西提到不恰当的高度,甚至喧宾夺主,搞得非驴非马。不过,上成李老师这个样子很不容易,必须解决两个最基本的问题:一是教师的“本素质”,也就是教师对本的“深度解读”与“横向解读”的能力,也就是开发程资的能力。有的
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