中国古代文学{三}魏晋南北朝.doc

之 魏晋南北朝文学 （终极背诵版） 第一章：从建安风骨到正始之音 第二章：两晋诗坛 第三章：陶渊明（重点） 第四章：南北朝诗歌 第五章：谢灵运、鲍照与诗凤的转变 第六章：永明体与齐梁诗坛（重点） 第七章：庾信与南朝文凤的北进 第八章：魏晋南北朝的辞赋、骈文、散文 第九章：魏晋南北朝小说 姓名：李延帅 学院：文学院 班级：中本0902 电话：1328762881 第三编 ?魏晋南北朝文学 绪 论 　　魏晋南北朝至唐前期是中古期第一段，以五七言古近体诗兴盛为标志。五古在魏晋南北朝高潮，七古和五七言近体在唐前期鼎盛。 魏晋南北朝文学自觉、文学创作个性化，期间宫廷起核心作用，形成文学集团。集团内部趋同性使文学呈现群体性风格，使文学发展阶段性明显。对两汉文学的继承在五古和辞赋方面最明显。 第一节 文学的自觉与文学批评的兴盛 一、文学理论和文学批评繁荣。 曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、（梁）刘勰《文心雕龙》、（梁）锺嵘《诗品》等论著以及（梁）萧统《文选》、（陈）徐陵《玉台新咏》等文学总集出现。文学自觉的标志： （一）文学从学术中分化成为独立门类。 1、汉朝人所谓文学是指学术，特别是儒学。 2、南朝文学有独立地位，宋文帝立四学，文、儒、玄、史学并立，《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》等并立；同时有文笔之分，《文心雕龙·总术》：“无韵者笔也，有韵者文也。”，梁萧绎《金楼子·立言篇》文笔之别已不限于有韵无韵，而强调文以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美。 （二）体裁的细致区分，对各种体裁的体制和风格有明确认识。 1、《艺文志》、《东观汉纪》蔡邕《独断》刘熙《释名》等反映早期文体辨析意识。 2、《典论·论文》将文体分为四科，并指出“奏议宜雅”，“书论宜理”，“铭诔尚实”，“诗赋欲丽”，明晰而自觉。 3、《文赋》将文体分为10类，对每类特点有所论述，并将诗赋分成两类，指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。 4、西晋挚虞《文章流别论》论及12种文体，追溯起源，考察演变，并列举作品。 5、东晋李充《翰林论》联系风格辨析文体。 6、南朝梁任昉《文章缘起》分84题。 7、《文心雕龙》上篇主要讨论文体，分33大类，“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”追溯起源，叙述演变，说明名称意义，并举例评论。 8、《文选》是按文体编成的文学总集。 （三）对文学审美特性自觉追求。文学自觉最终表现在对审美特性的自觉追求上。 1、四声的发现及其运用，用事和对偶的讲究。 2、《文心雕龙》多论述作品艺术特征，涉及情采、声律等，是文学自觉的标志。 二、从人物品评到作品品评。 （一）人物品评。 1、汉末察举制度，士族流行乡党评议，如许劭、许靖、郭太。 2、曹丕实行九品中正制，人物品评的风气更盛。刘劭《人物志》总结鉴察人物的理论和方法，重视人的材质，形成才性之学。 3、《世说新语》的《识鉴》、《赏誉》、《品藻》、《容止》等门，记载评人事例。 4、汉末人物品评多带预言成败意味，偏重识鉴人才，重点在政治、道德方面； 5、魏晋以后人物品评在预言性和政治、道德评议外，增加审美成分，为已享名的人物用形象的语言、比喻象征的手法品题。《世说新语》中品题人物常见的审美概念有：神、朗、率、真等，最常见的是：真、深、朗；用作比喻的不乏自然物象。 6、人物审美对文艺审美起催化作用；人物流品的划分也直接影响文艺批评，如锺嵘《诗品》、庾肩吾《书品》、谢赫《古画品录》。 三、文学理论和文学批评体系。 （一）《文心雕龙》标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。 １、共50篇，包括总论5篇，文体论20篇，创作论19篇，批评论5篇，《序志》一篇是全书的自序。 2、贡献： （1）论述文学发展的外部原因和内部规律。外部原因：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”（《时序》）将文学与社会风俗、政治兴衰联系；内部规律总结为“通”和“变”，即继承和创新相互作用；此外《明诗》论述文体演变过程，《才略》评论历代作家； （2）总结文学创作经验，形成具有中国特色的创作论。书中许多精辟的概括，如“体性”、“风骨”、“定势”、“情采”等，涉及形象思维、艺术风格等。 四、现存最早的文学总集—萧统的《文选》 （一）李善注《文选》60卷，选录先秦到梁代共130人作品，另有古乐府3首和《古诗十九首》，共700馀篇。 （二）编排方法：先将文体分为赋、诗、骚、诏、册、令等37大类，大类下按题材分若干小类。 （三）诗占近13卷，共334首，各类中数量最多。 （四）选诗带较大宽容性，选诗最多的三位诗人是：陆机52首、谢灵运40首、江淹31首。在标举一流诗人方面眼光不高；推崇被忽视的诗人方面眼光高。 五、新文学思潮：努力将文学从学术中区分出来，探寻文学特点、文学分类、文学创作规律及文学价值。 （一）汉代儒家诗教强调诗歌与政治