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中国古代法和刑
中国古代法与刑;;法的起源;刑的起源;礼与刑;法与律;中古古代法律的发展历程;一、《秦律》
《秦律》的内容以刑事法律为主体,同时涉及人类生活的各个方面,结构严谨,形成了一整套严密的制度和详尽的规范。《秦律》的特点是:重视吏治、厉行“法治”,以严刑峻法来维护统治,刑罚极其残酷。
《秦律》的形式有律、制、诏、式四种。律是国家颁布的成文法典;制、诏是皇帝颁布命令而形成的各种制度和指令,它可以对律加以修改或废止,因而实际上具有最高的法律效力;式是由朝廷统一颁布的各种行政公文和司法文书的格式和程序。
;二、《汉律》
楚汉之争时,刘邦宣布废除秦朝一切苛法,与关中父老约法三章。刘邦的三章法只有十个字“杀人者死,伤人及盗抵罪”。
刘邦约法三章,再次使用法;后来汉朝建立后,感觉《三章法》太过简单,不足以应付复杂的事???,萧何参照《秦律》制定了《汉律》九章,在原有的《法经》六篇之外增加了三篇,《兴律》(规范工程建设)、《户律》(规范家庭婚姻,加强赋税管理)、《厩律》(管理牛羊畜牧等事务)
包括律、令、科、比四中形式。律是正式颁布的成文法典;令是皇帝颁布的命令;科是有关定罪量刑的条文;比是正式颁布而具有法律效力的既成案例。
至汉武帝,“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家的经义提高到与国法并重的地位。董仲舒等人开创了“春秋决狱”,即以孔子的著作所阐述的经义作为断案的依据。《春秋决事比》,汉律中出现各式各样的比,援引先前的判例作为断案依据,是其一大特色。
;三、《魏律》
主要以萧何的九章律为基础,增加了九篇,内容扩张为十八篇。
将汉律中沿自法经的《具律》改为《刑名》,将其列为篇首。因为具律内容涉及刑名,实际上是统管各篇的,类似于现代的“刑法总则”。
四、《晋律》
司马昭时期,撰定《晋律》十二篇,又称《泰始律》,与之前的律典相比,削繁就简。
同时,张斐、杜预对其进行注解,并颁布天下,是我国最早的立法解释。
严格区分“律”和“令”的界限,提高了“律”的地位,限制的“令”的作用。律是固定的常法,令是暂时性的制度。凡是量刑定罪,皆须引律行事。
五、北魏律:将“八议”、“官当”等特权正是入律,规定对老人小孩残废者减刑免罪,对“公罪和私罪”加以区分,再犯加重处罚”。
六、北齐律:重罪十条,为后来的“十恶”提供了范例;还确立了“鞭杖徒流死”五种刑罚。
;七、隋律——《开皇律》:
以北齐律为蓝本,定为十二篇。
死罪删除八十一条,流罪减一百五十四条,徒、杖等罪删减一千多条。
更刑名为笞杖徒流死五刑
吸收“八议”、“官当”等特权制度
将重罪十条更名为“十恶”
古代法制趋向于定型。
八、唐律
李渊:反隋时期,与民约法十二条,废除隋朝一切苛法。建国后,修订《武德律》,以隋律为蓝本
李世民:《贞观律》
李治:改《贞观律》为《永徽律》,经长孙无忌等人逐条注疏,正式颁布为《唐律疏议》。集历朝律典之大成,规范详尽完善,科条简约精当,成为后世立法的楷模。
唐朝律法有律、令、格、式四种。《唐六典》解释:律以正刑定罪,令以设范立制,格以禁违止邪,式以轨物程式。即律是国家的刑法正典,令是关于国家体制和各项具体制度的法规,格时规定各部门日常办公的行为规范,式是有关行政管理的公文格式和办事程序。
;九、五代有律无法
十、宋律
《宋刑统》,就是刑律统类的简称,就是将律文与敕令混合编纂,以便于查找引用。
大致内容与唐律相同
不同的在于,将律文分为二百一十三门,其目的在于分门别类,使条理清晰,便于查找。
“编敕”:敕是皇帝颁发诏书的一种形式。宋朝敕的适用非常广泛,常用敕书来处断案件。时间一长,前后敕令所有抵触,需要“编敕”来删除过时的,保留适用的。
十一、元律
最初采用本民族的习惯法,元世祖后定律
《元典章》:由地方制定,经中书省认可,颁行全国,公开宣布民族的不平等,分为四等,分而治之。
;十二、明律
《大明律》的特点:一是改变了《唐律》十二篇的体例,按六部职掌分为吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六律;二是,以服制图标明亲属关系的远近,维护纲常伦理,将礼与法经一步融为一体;三是,乱世用重典,重其重罪,轻其轻罪;四是在一定程度上区分了实体法与程序法。
朱元璋严禁嗣君“变乱成法”﹐重颁《大明律》后﹐终明之世未再修订。有变通之处﹐则发布诏令或制定条例﹐辅律而行。
朱元璋颁布《大诰》,实行严刑峻法。在刑法上,除了笞、杖、徒、流、死五刑之外,其它如律例内的杂犯、斩、绞、迁徙、充军、枷号、刺字、论赎、凌迟、枭首、戮尸等,有的承自前代,有的为明代所创。所谓廷杖就是朱元璋开始实行的,其它《大明律》未规定的酷法漤刑也层出不穷。
;十三,清律
清承明律——清律基本上是《明律》的翻版;
清朝十分重视会典的制定,从康熙到光绪,各帝都有颁布。
对各民族制定了不同的律法,如《回律》、《蒙古律》等
清末修律,沈家本,引进西方法学理论和
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