中国古典园林思想与发展.ppt

中国古典园林的思想与发展 ZY 目录 Contents 1.传统哲学思想对园林形成的影响 2.中国文学对传统园林的影响 3. 中国绘画对园林空间的影响 4.中国古典园林的现代发展 1.传统哲学思想对园林形成的影响 儒家思想：汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家才成为中国古代文化的正统，讲究中庸之道，注重万事万物的和谐，中正。 造园的文人士大夫受儒家思想教育熏陶，注重理法、洁身自好，潜移默化地渗透在园林中，奠定了园林深厚的儒家哲学基调——“天人合一”。 人是自然中的一部分，人与自然相互渗透，中国古典园林强调人与自然的和谐共处——“崇尚自然、师法自然”。 对园林的指导：虽由人作，宛如天开。 2.中国文学对传统园林的影响 中国的古典文学写作思想上就是“物我交融”意境，运用“比兴”的写作手法园林作品中表现出来的意境可以说与文学作品一样:一草一木皆有情，才有了交流沟通。 如园林中最常用的竹的外表有节，节节高升笔直的特点与人的气节和傲骨有共通之处，与文人士大夫的气节和造园主旨达成一致，这样竹子就有了人的感情，与人达到了共通的境界。 3. 中国绘画对园林空间的影响 传统山水画的画家在创作之前要对表达的意境有鲜明的认识，这就是“成竹在胸，意在笔先”。 中国园林造园艺术在理法要素上也与绘画有异曲同工之妙，中国绘画中的构筑要素对园林造园创作也有深刻的影响。从问名、相地、立意、布局、理微到余韵以及贯穿他们的核心——借景也都是如绘画的这个逻辑顺序一般有条理、有章法的进行。 意境：中国古典园林的内涵与核心。 “意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。” 4.中国古典园林的现代发展 现代园林既要有传统风格，传承传统文化，也要具有现代特色。因此，我们在借鉴吸收西方现代园林艺术理念的基础上，深入挖掘地域文化的内涵，弘扬中国传统造景手法，从而取得不断的深化和进步。 借景：有意识地把园外的景物“借”到园内可透视、感受的范围中来，让游人扩展视觉和联想，才可以小见大。 “园林巧于因借” ——《园冶》 借景 古代——远借群山、白塔，近借树木、花卉 西安曲江华府利用廊架开辟赏景透视线，有意识地把远处的电视塔远借入到园内的视野中来，扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，收无限于有限之中。 北京奥体中心演播塔，为俯借北京城和奥运村的最佳场所，同时它本身又自成一景，为奥林匹克公园景观轴线上远借、仰借的对象。 对景：位于园林轴线或风景线端点的景物称为对景，所谓“对”，就是相对之意。 对景可以使两个景物相互观望，在园林中往往起到丰富园林景色的效果，一般选择园内透视画面最精彩的位置作为观赏点，同时作为供游人休息、观赏的场所。 对景 古代——殿、堂、厅、馆、轩、榭、亭、台、楼、阁、廊、桥的相互观望 现代园林对景常为正对景，一般讲究轴线对称，是正对的景能相互观望、相互烘托 奥运村南北景观主轴上的对景 障景：在园林中凡是起到抑制视线，引导空间作用的屏障景物叫障景。 障景一般采用突然逼近的手法，使游人视线较快受到抑制，有“山重水复疑无路”的感觉，于是必须改变空间游览方向，而后逐渐展开园林景观，达到豁然开朗“柳暗花明又一村”的境界，即所谓“欲扬先抑，欲露先藏”的技法。 障景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面。 奥运村入口处障景 现代园林的障景多为讲究景观的艺术美，缺少了古典园林的意境美。形式更加丰富多彩，造型奇特，颜色更加鲜艳，并且园林功能也更加的多元。 框景：凡利用门框、山洞、窗框、树框等，把景观围合起来，有选择地摄取另一空间的优美景观，恰似一幅嵌于镜框中的立体风景画，称为框景。 框景使游人产生错觉，把现实中的山水美景或人文景观误认为是画在图纸上的图画，把园林绿地的自然美、绘画美与建筑美高度统一，高度提炼，把自然美升华为艺术美，加强风景艺术的效果 框景 框景的造景手法在园林布局中灵活运用，即可起到步移景异、移步换景的景观效果，丰富园林景观。 现代园林中的框景，有的是以框的抽象画为景。有的以景框自成一景。 对景：漏景由框景发展而来，框景景色全现，而漏景景色则若隐若现，给人以“犹抱琵琶半遮面”的感觉，是空间渗透的一种主要方法。 漏景 漏景在中国传统园林中十分常见。漏景不仅仅限于漏窗看景，还有漏花墙、漏屏风等等。 万科第五园运用漏景手法，丰富了景观层次，现代简洁的实墙与漏墙虚实结合，竹子若隐若现，含蓄雅致。 点景：园林点景就是园林中每一景观的特点及空间环境的景色，结合文化艺术的要求，进、行高度概括，点出景色的精华及景色的境界，使游人有深刻感受的词或语。 点景表现形式多样，可以是匾额、楹联，或是石碑、石刻等。增加了景点的艺术魅力，突出了