启蒙为何未能带来永久和平.pdfVIP

◆哲学问题新探索 ◆ 不同文化形态的个性价值正是文化对话的前提性 球上不同文化形态日益互相依赖的处境 ,树立人类命 条件 ,因此,每种文明都应探寻并努力扩展与其他文明 运共同体的意识 ,用相互文明、平等的对话意识取代单 在价值观、习俗以及惯例方面的共性 ,每一种文化形态 向、恐怖、征服意识,才能最后拯救自己 ,才可能拥有光 应当自觉地将自身文化与外来文化放在同等的水平上 明的未来。 进行平行的和交叉的比较 ,在历史、现实与未来的总过 [参 考 文 献] 程中进行文化历史定位 ,寻求文化差异的内在原因和 填补差异的有效途径 ,探索不同文化形态间在深层结 [1]冈特·格拉斯 美国将其价值观推上绞架[N ] 国际先驱导 构和内在本质方面的共同点、结合点以及进一步协调 报 ,2003 - 04 - 14 发展的生长点 ,并在对共通性与协调性的世界新文化 [2]海德格尔. 海德格尔选集[M] 上海 :上海三联书店 ,1996. 的积极创造中,达到文化的真正互补和融合。 [3]斯蒂芬·茨威格. 昨日的世界[M] 北京 :生活·读书·新知三 联书店 ,1991. 总之 ,透过伊拉克战争来反省我们的文明观念 ,其 [4]伊拉克战争使美英在阿拉伯世界失去民心[ EB/ OL ] 中国新 主旨就是呼唤人类在今后的实践生活中 ,必须学会如 闻网,2003 - 04 - 10 何在复杂的、多极的、多文明的世界内进行对话 ,进而 [5]St.Louis:Washington University ,the Annual Lecture , 1984. 实现共存。尽管在人类漫长的历史中 ,“文化”相遇而 [6]塞缪尔·亨廷顿. 文明的冲突与世界秩序的重建[ M] 北京 : 生可能只是一种自发的行为 ,但是它却奠定了文化之 新华出版社 ,2002. 间对话的坚实基础。人类只有清醒地认识到在这个星 [7]马丁·布伯. 我与你[ M] 北京 :生活·读书·新知三联书店 , 1986. ( ) 〔邹广文1961 — ,男 ,内蒙古自治区赤峰市人,哲学博士 ,清华大学哲学系教授、博士生导师 ,主要从事文化哲学、社会发展理论研究。〕 启蒙为何未能带来永久和平 ? 卢　风 ( ) 清华大学 哲学系 ,北京 100084 　　著名启蒙思想家康德认为 ,启蒙就是使人们摆脱 活“虽说与基督教的精神格格不入 ,却能良好地实现我 自己加诸自己的不成熟状态,启蒙的口号就是:“要有 们的目标……即缔造一个更为富强的社会并使与我们 (