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中国文学史第一编第五章屈原与楚辞{非袁本}
* * 一 楚文化与楚辞: (地域文化说) 1 斑澜浓郁的楚文化: 楚地“有江汉川泽山林之饶;江南地广,或火耕水耨,民食鱼稻,以渔猎山伐为业,果蓏蠃蛤,食物常足。” “信巫觋,重淫祠。其祠必作歌乐,鼓舞以乐诸神。”(《汉书·地理志》) 大学语文 先秦文学(3) 2 个性鲜明的楚辞: 较强的个体意识,激烈动荡的情感,奇幻而华丽的表现形式。如《涉江》《采菱》《劳商》《九辩》《九歌》《薤露》《阳春》《白雪》等。 《孺子歌》: 沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。 一 楚文化与楚辞 大学语文 先秦文学(3)—— 《越人歌》: 今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 一 楚文化与楚辞 大学语文 先秦文学(3)—— 二 屈原: 1 理想主义的悲剧人生。 2 第一位伟大的浪漫主义诗人。 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— 3 宏伟的抒情诗篇——《离骚》: 是屈原在政治上遭受严重挫折以后,面临个人的厄运与国家的厄运,对于过去和未来的思考,是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— “日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。” “老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚!”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!”“謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。” “鸷鸟之不群兮,自前世而固然。” “已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!” 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— 4 其他作品: ⑴ 《九章》: 涉及屈原生活中具体的片断,以纪实为主。《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— 《橘颂》: 后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。 深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。 曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。 精色内白,类任道兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。 嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮。 深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。 闭心自慎,不终失过兮。秉德无私,参天地兮。 愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。 年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— ⑵ 《天问》: 奇文。就自然、历史、社会以及有关的神话传说,一口气提出一百七十二个问题。 “怀疑自遂古之初,直至百物之琐末,放言无惮,为前人所不敢言。”(鲁迅《摩罗诗力说》) 曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化…… 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— ⑶ 《招魂》: 按楚风俗招楚怀王之魂。先言东南西北四方以及天上、幽都的可怕,劝魂不可留居;次则竭力铺陈楚国宫廷的富丽奢华,以招魂归来。 “……目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南。” 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— ⑷ 《九歌》: 共十一篇,是一组祭神所用的乐歌。《东皇太一》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《河殇》、《礼魂》。 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— 《东皇太一》: 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,莫桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音兮繁会,君欣欣兮乐康。 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)—— 《湘夫人》: 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上。沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言。 …… 女嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。揖余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗褋兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与! 二 屈原 大学语文 先秦文学(3)——
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