九华山地理环境和旅游景点介绍.pptVIP

地理位置 气候特征 九华山属北亚热带湿润季风气候，同时具有高山小气候特点。年平均气温13.4℃，年平均降水量2437.5毫米。阴雨天气多，日照时间比山下短。 九华山春来迟，秋偏早，夏短冬长。而且海拔越高，这种四季变化的规律就越明显。九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右，冰冻时间长。 春季，春雨潇潇，云雾迷漫。云层一般为90米至400米，如果云层厚度在1000米左右，在天台就可以看到云海。九华山无风时间很少。风速大于17米/秒的大风年年都有。 以5月份出现大风最多，年均19.4天。九华山还经常出现规模较小的地方性的山谷风，一年四季，特别是秋、冬两季。 水文 水文特征：九华山河溪，属长江水系一、二级支流的中、上游段，从山体中心部位呈放射状向外流出，镶嵌在山地、丘陵之间。规模最大的为九华河和青通河，它们均为长江一级支流，沿断层和岩层接触带发育。陵阳河和喇叭河规模最大，均向南汇入太平湖，经青弋江入长江。 九华山白云禅林 白云禅林位居九华山莲花佛国西部的凤云山中，茂林修竹，风光秀丽，环境幽雅。凤翥朝东，其西低凹，每遇气候变化，山凹白雾翻腾，继而弥漫九华，所谓“白云深处有奇观”，即指于此。 据《福地考》载，汉有窦子明者，在此修炼，功成，飞生成仙；又载，晋葛洪炼丹，亦成于此。原名“白云观”，汉代以前这里便是有名的道教道场，唐贞元十年因韩国高僧金乔觉圆寂，感应强烈，山石崩摧，灵异遍九华，徒弟遵金乔觉为地藏王菩萨之化示，故白云改称白云禅林，香火隆盛。佛有高僧，道有飞仙，可谓人杰地灵。 九华山肉身菩萨 自从唐代开元年间，金地藏开辟九华佛教道场，被尊为地藏菩萨应化，九华山遂成为地藏道场以来，在这一百平方公里的弹丸之地，有据可查的肉身菩萨就达14尊。其中“文革”焚毁5尊。现在能看到的还有5尊，这不能不说是一个奇迹。 节日 最主要的有佛诞节、佛成道节、观音会、地藏法会、九华山庙会和自恣日六种。 佛诞节 佛诞节：释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教最大的节日。 时间：农历四月初八；景点：祗园寺 寺庙活动：释迦诞生时，有龙喷出香雨浴其身。因此，逢佛诞节，九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经，并以香汤洁洗释迦佛像，称为浴佛法会。浴佛法会期间，寺院除施素供僧外，还举行超度亡魂（放焰口、烧法船）等活动。 佛成道节 佛成道节：意为释迦牟尼成道之日。 时间：农历腊月初八 风俗习惯：九华山民此日有喝腊八粥的习惯，用红棘、桂圆、香菇、豆类煮粥，或自食、或施舍，以示对佛祖的感恩。 地藏法会 地藏法会：地藏菩萨诞生日，传说新罗僧金乔觉亦于此日成道。 时间：农历七月三十（月小为廿九）；景点：化城寺、肉身宝殿。 法会活动：九华山各寺庙要举行隆重仪式，诵《地藏菩萨本愿经》、守地藏肉身塔，称地藏法会， 一般历时七天（七月三十～八月初六）。法会期间，香客们还组织百子会，朝山进香。百子会是说善男信女自动组织起来，虔心素食，挑担举旗，敲锣诵经，结伴进出。人数满百组成会、团，称百子会；达到两百人，则称双百子会。但也有二、三十人一组的，称小百子会。 九华山庙会 九华山庙会：起源于唐代，相传唐开元（713～742）末年，新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场，苦行禅修七十五载，于农历七月三十日这天圆寂，终年99岁。金乔觉遗体置缸三年后，全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般响声。依佛经所说，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，因而弟子们视其为地藏王菩萨转世，尊其为金地藏，在神光岭建肉身塔供奉。 时间：每年农历七月三十；景点：天台峰 庙会活动：四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔，朝拜天台，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也来此献艺。 时间：农历七月十五 节日活动：每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒不仅供佛、拜忏、自恣，还会拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，祭祀祖先和超度十方饿鬼。 观音会 时间：观音诞日（农历二月十九）、成道日（农历六月十九）、涅磐日（农历九月十九） 风俗习惯：逢这三个日子女子们就相邀成群，到附近的寺庙烧香拜佛，求签许愿，祈求母子平安。 吃：九华山是佛教圣地，历史上不仅僧尼要严格戒律，禁荤吃斋，而且严禁山民和游客食荤，千百年来，相沿成习，由此，形成了独具特色、久负盛名的九华山“素食”。九华素斋在造型艺术上属“以荤托素类”。 住：九华山住宿条件舒适、齐备，高级宾馆、饭店、普通客栈，遍布全山景区，达200余家，有高、中、低档次的床位近2万张。九华山新街和老街都坐落着很多酒店和家庭旅馆。 行：池州到九华山路线：在池州客运中心站坐池青九公交到柯村，然后在九华山汽车站买上山的公交票；九华山的交通十分便利，处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山等城市之间，各城市均有高速公路可直达九华山； 游：九华山是中国佛教四大名山之一，是地藏王菩萨道场，自唐以来香火鼎盛，现存寺庙99座，僧尼千余人，历代保