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作文复习指导：修辞 作复习指导：修辞 作中的修辞 作中的修辞方法大致有这几种，即排比、对偶、比喻、题记、引用。 （一）排比：开头排比，气势恢弘。 我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹……水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那一抹真彩。女子立于水边，便成了“汝”，于是我想到了你——黛玉。 珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。 宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。 胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了“死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神话。 ——东考生《那阵风吹过》 在冷漠者眼中，维纳斯是残疾的；在痴迷者眼中，维纳斯是美丽的；在旁观者眼中，维纳斯既是残疾的，又是美丽的； ——高考佳作《我心依旧》 高流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动。相儒以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动。合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？——高考佳作《猛虎和蔷薇》 在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续；然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。 ——湖北考生《学会历史般的旁观》 （起兴，用漂亮的句子开头，亮相即得满堂喝彩） （二）对偶：严谨整齐 没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真化、伪化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？——高考佳作《魂兮归》 当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去，一叶带着一名叫徐福的术士和追随而至的童男幼女的扁舟向一个小小的渔岛驶去。一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长，可这个小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。——湖北考生《镜中日本》 （三）比喻：形象生动，更赋诗意。 求知的瞳孔放飞色彩的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赧然印着“感情用事与理性分析”。是得，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，是凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷飞的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。 ——高考佳作《捕捉理性的灵光》 生命如风。 ——四川考生《风，可以穿越荆棘》 （四）题记： 用一句漂亮的话放在标题之下，正之前，那无疑是让评卷者在花之未开前已享荷叶之清香。中有好句子，也不妨拿出放在题记的位置上，让评卷者先睹为快，后再在中享受第二次阅读快感。 鱼说：你看不到我在流泪，因为我在水里。 水说：我能感受到，因为你在我的心里。 ——题记 ——高考佳作《我心依旧》 很多时候，人们总是过分欣赏自己海湾处的风景，而忘记了，在那片湛蓝的大海上，有着更美丽的风景！ ——题记 ——高考佳作《不要忘记，远处也有风景》 哲人说，影响你行走的不是一双鞋，而是一粒沙；同样，遮住你视线的不是一堵墙，而是一缕烟。 ——题记 ——高考佳作《烟迷你的眼》 （多好的句子！千万不要让它埋没在“云深不知处”的地方） （五）引用： 简洁地引述材料，准确地提出观点，用名言开门是一种相当好的手法。 古人云：一叶障目，不见泰。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？ ——高考佳作《勿为情所障目》 古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。古人交友，如此看重情感。可见，在我们人生的磨励过程中，总会或多或少地受其感染。影响我们对世界的感知。在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，父母的疼爱，朋友的信任。如此美好的事物，左右我们的思潮。但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非。以正义认识世界。——高考佳作《跨越情感的感知》 排比造势 关键词：排比的作用、排比造势、暗喻式排比 “排比”的作用：华丽的服装需要珠宝的点缀，以显其高贵；出色的需要修辞的装饰以闪出亮丽。灵活地运用排比就如在中镶嵌了珠玉一般，使作增光生辉。 一、 排比列举事例。 议论中用排比列举多个事实论据，能使立论大气磅礴，无懈可击；反驳则如摧枯拉朽，势不可当。如习作《所欲有甚于生者》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青是天祥的选择，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑是谭嗣同的选择，宁可饿死，也不吃美国救济粉是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有如此丰富的蕴含。”运用排比，列举事例，震撼读者的心灵，也使采斐然。排比列举事实，概括凝练，使论证一泻千里，气势酣畅。 二、 排比抒发感情。 如《张开双臂，拥抱博爱》：“人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。慈母手中线，游子身上衣是亲情的关爱