王者之术!老子与柏拉图.pdfVIP

0 1 第 卷第 期 山东理工大学学报 社会科学版 ( . ， J6;) ( K6) . 年 月 (##$ 3 56789:; 6 =:9?69@ A9BCD8EBFG 6 HDI96;6@G 0 =6IB:; =IBD9IDE1 =DL) (##$ 王者之术 老子与柏拉图 ! 周 翠 华 （ ） 华中科技大学 政治教育系，湖北 武汉 !##$! % 摘 要 老子和柏拉图的政治思想对东西方政治制度的形成与发展都产生了重大的影响。两者都提出了 以治理好国家，达到社会和谐为目的的王者之术，但由于时代背景及东西方思维方式的差异，二者必然存在许多 不同。文章通过比较分析这两种王者之术，解读老子与柏拉图的政治主张。 % 关键词 老子；柏拉图；王者之术 % 中图分类号 % 文献标识码 % 文章编号 （ ） ’(() * + *,$(-##!# (##$ #.-##!-#! 老子和柏拉图作为东西方不同文化风格的开 观出发，认为社会的不平等是由统治者对内榨取、 拓者和奠基者/ 不仅对东西方文化产生了深远的 对外虐夺所造成的结果。通过深刻的观察，老子对 影响，而且他们在治国方略上，各自也提出了不同 天道和人道作了详细的比较，得出天道是大公无 “ ” “ 的 王者之术 。老子针砭时弊 开创道家一派 指 私，人道是假公肥私的结论，因而他主张 高者抑 / / “ ” 之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损 出 圣王 应该立足于现实世界 与天地宇宙共融 / “ ” “ ” 有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有 相通 具有 朴 道的德性 其治国方法是 无为 / / / “ ” ” % * “ ” 即依据 道法自然 的原则去实现理想的社会。柏 余 。 他渴望一个 却走马以粪 的和平环境，主 “ ” 拉图面临道德堕落和政体不断变更的城邦/ 提出 张统治者 行不言之教，为无为之治 。 “ ” 同时，我国古代以农立国，以水兴农的经济特 只有通过 哲学王 立足于理念世界 在二元对立