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你心里原始人
你心里的原始人 荣格释过数以万计的梦,对梦有极为深刻的理解,但他的观点与弗洛伊德的观点不同,他不认为梦仅仅是为了满足愿望,也不认为梦进行了什么伪装。荣格认为「梦是无意识为灵自发的和没有扭曲的产物……,梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理」在弗洛伊德看来,梦好像一个狡猾的流氓,拐弯抹角他说下流话。而在荣格看来,梦好像是一个诗人,他用生动形象峋诗的语言讲述关于心灵的真理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。 他还认为,梦展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面,因此往往可以起到警示的作用。荣格提到这样一个例子: 一个女士,平时叶愎自用、固执偏激、喜欢争论。她做了一个梦:「我参加社交聚会。女主人欢迎她说:『真高兴您来了,您的所有朋友都在这儿等您吶』。然后,女主人领我到门口,帮我开门。我走进去一看,是牛栏。」 由这个梦可以看出,做梦者内心的另一面是谦虚的,它提醒这位女士,你平时的表现就像一只强牛。 荣格还有一种观点,他认为人类世世代代经历的事件和情感,最终会在心灵上留下痕迹,这痕迹可以通过遗传传递。例如,当一个人想到太阳,他就会想到伟大、善良、光彩照人,如同一个英俊的男子。想到月亮,就会想到温柔。 美好,如同一个少女。这是因为一代代的人都看到太阳和月亮,一代代人对太阳和月亮的情感通过遗传传到了每一个人心里。一个现代人想到智者时,很容易在心里浮现出一个白发长须的老者形象,而不太可能浮现出一个活泼的少女形象来,这就是因为在过去的世世代代,最聪明的人是那些饱经沧桑的老人。 荣格把这种遗传的原始痕迹称为原型。他说原型本身不是具体的形象,而只是一种倾向,但是原型却可以通过一种形象出现。在梦里,有时会出现一些奇异的情节和形象,这些东西用做梦者自身生活的经历解释不了,那么,这就是表现原形的形象。 有一个10岁的女孩做了一系列梦,梦中有极古怪不可思议的形象和主题。她把这些梦画成了画册,画册上画了这样一些画面: 1.邪恶的蛇样怪物出现,它有角,杀死并吃掉其它动物。但上帝从四面来到,(画上是4个上帝),让所有动物再生。 2.升天,上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱,天使们在行善。 3.一群小动物恐吓她,小动物变大,其中一个吞吃了她。 4.个小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人。 这描绘人类开始的四个阶段。 5.透过显微镜看一滴水,她看到水中有许多树。这描绘了世界(或者说生命)的诞生。 6.一个坏孩子拿着一块土,他一点点扔向过路人,过路人便都变成坏人。 7.一醉妇落水,起来又成新人。 8.美国,许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击,一害怕,这个小女孩掉到河里。 9.月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地狱。 10.有个闪光的球。她碰它它便冒蒸气,里边出来一个人把她杀了。 11.她自己病危。突然肚子里生出鸟来,把她盖住了。 12.大批昆虫这住了太阳、月亮和星星,唯一一个没有被遮盖的星星落到她身上。 荣格认为,这些梦的思想带有哲学概念。比如以上每个梦中都有死亡和复活的主题,这种主题也存在于许多宗教思想之中,而且是全球性的。第四、五个梦包含着进化论的思想,第二个梦反映了道德相对性的思想。总的来说,这一系列梦思考了一组哲学问题:死亡、复活、赎罪、人类诞生和价值相对性。反映了「人生如梦」的思想和生死的转化。 那么,一个10岁的女孩子怎么可能懂得这些呢?又怎么会想到这些呢?荣格认为,她能懂,是因为世世代代祖先的思考,已通过原型遗传给了她。她要想这些,是因为她面临了这个问题,她可能就要死了。 这个做梦的女孩,当时虽然没有病,却在不久后因为被传染而病故。 在荣格眼中,原型并不是一些固定的形式,而更像一些潜藏在我们心灵最深处——荣格称之为集体潜意识——的原始人的灵魂。这些原始人在梦中以种种不同的形象出现,当我们遇到难题时,他帮我们想主意,当我们面临危险时,他警示我们。由于他有几百几千代的生活经验,他的智慧和直觉远远超过我们意识中的思想。 荣格认为「我们心中的原始人」是用梦来显示自己,表达自已的。我们如果能理解梦,就如同认识了许多「原始人」朋友,他们的智慧可以给我们极大的帮助。 荣格认为,不是所有的梦都有同等的价值的,有些梦只涉及琐事,不大重要,而另一些梦——原型介人了梦——则震撼人心,如此神秘和神圣,如此奇异陌生,不可思议,彷佛来自另一个世界,这些梦是更重要的。 梦不是愿望的满足,而是启示,是对未来的预测或预示,所以,我们应重视梦的智慧。 神秘的原型世界 荣格在释梦中,非常注意寻找原型。我们要想了解荣格释梦的方式,就应该对他所说的原型有所了解。 我
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