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第1节:幸福的悖论(1)
第2节:幸福的悖论(2)
第3节:幸福的悖论(3)
第4节:幸福的悖论(4)
第5节:幸福的悖论(5)
第6节:时光村落里的往事(1)
第7节:时光村落里的往事(2)
第8节:时光村落里的往事(3)
第9节:永远未完成(1)
第10节:永远未完成(2)
第11节:生命本来没有名字(1)
第12节:生命本来没有名字(2)
第13节:人人都是孤儿
第14节:爱的反义词
第15节:沟通的限度(1)
第16节:沟通的限度(2)
第17节:沟通的限度(3)
第18节:爱使人富有
第19节:女性拯救人类
第20节:现代:女性美的误区
第21节:女人和哲学
第22节:男人眼中的女人(1)
第23节:男人眼中的女人(2)
第24节:男人眼中的女人(3)
第25节:男人眼中的女人(4)
第26节:男人眼中的女人(5)
第27节:男人眼中的女人(6)
第28节:人性、爱情和天才(1)
第29节:人性、爱情和天才(2)
第30节:人性、爱情和天才(3)
第31节:人性、爱情和天才(4)
第32节:能使男人受孕的女人(1)
第33节:能使男人受孕的女人(2)
第1节:幸福的悖论(1)
幸福的悖论
一
把幸福作为研究课题是一件冒险的事。幸福一词的意义过于含
混,几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作幸福,但不同的人
所向往的境界又是多么不同。哲学家们提出过种种幸福论,可以担保的
是,没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓幸福的秘诀,
如果不是江湖偏方,也至多是一些老生常谈罢了。
幸福是一种太不确定的东西。一般人把愿望的实现视为幸福,可
是,一旦愿望实现了,就真感到幸福么?萨特一生可谓功成愿遂,常人
最企望的两件事,爱情的美满和事业的成功,他几乎都毫无瑕疵地得到
了,但他在垂暮之年却说:生活给了我想要的东西,同时它又让我认
识到这没多大意思。不过你有什么办法?
所以,我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾,而对一切许诺幸
福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。
最近读莫洛亚的 《人生五大问题》,最后一题也是论幸福。但在
前四题中,他对与人生幸福密切相关的问题,包括爱情和婚姻,家庭、
友谊、社会生活,作了生动透剔的论述,令人读而不倦。幸福问题的讨
论历来包括两个方面,一是社会方面,关系到幸福的客观条件;另一是
心理方面,关系到幸福的主观体验。作为一位优秀的传记和小说作家,
莫洛亚的精彩之处是在后一方面。就社会方面而言,他的见解大体是肯
定传统的,但由于他体察人类心理,所以并不失之武断,给人留下了思
索和选择的余地。
二
自古以来,无论在文学作品中,还是在现实生活中,爱情和婚姻始
终被视为个人幸福之命脉所系。多少幸福或不幸的喟叹,都缘此而起。
按照孔德的说法,女人是感情动物,爱情和婚姻对于女人的重要性自不
待言。但即使是行动动物的男人,在事业上获得了辉煌的成功,倘若在
爱情和婚姻上失败了,他仍然会觉得自己非常不幸。
可是,就在这个人们最期望得到幸福的领域里,却很少有人敢于宣
称自己是真正幸福的。诚然,热恋中的情人个个都觉得自己是幸福女神
的宠儿,但并非人人都能得到热恋的机遇,有许多人一辈子也没有品尝
过个中滋味。况且热恋未必导致美满的婚姻,婚后的失望、争吵、厌
倦、平淡、麻木几乎是常规,终身如恋人一样缱绻的夫妻毕竟只是幸运
的例外。
第2节:幸福的悖论(2)
从理论上说,每一个人在异性世界中都可能有一个最佳对象,一个
所谓的唯一者、独一无二者,或如吉 卜林的诗所云,一千人中之一
人。但是,人生短促,人海茫茫,这样两个人相遇的几率差不多等于
零。如果把幸福寄托在这相遇上,幸福几乎是不可能的。不过,事实
上,爱情并不如此苛求,冥冥中也并不存在非此不可的命定姻缘。正如
莫洛亚所说:如果因了种种偶然 (按:应为必然)之故,一个求爱者
所认为独一无二的对象从未出现,那么,差不多近似的爱情也会在另一
个对象身上感到。期待中的唯一者,会化身为千百种形象向一个渴
望爱情的人走来。也许爱情永远是个谜,任何人无法说清自己所期待
的唯一者究竟是什么样子的。只有到了堕入情网,陶醉于爱情的极
乐,一个人才会惊喜地向自己的情
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