中国法律的起源及特点-北大未名BBS.DOCVIP

中国法律的起源及特点： 关于起源的几种观点： A 由原始习俗演变而来的习惯法 B “刑起于兵” C “刑起于苗民” D 源于司法审判 特点： A 较多的由国家来行使裁判权，基本不采用自力救济的方式（如决斗） B 借助鬼神来树立法的权威 夏 法律形式：1习惯法（主要） 2制定法（禹刑——夏的刑书|法律体系的总称） 3誓（君主在战争期间发布的紧急军事命令|神圣坚定，不可撤回或更改） 中央最高司法官——大理 司法 地方司法官——士 基层——蒙士 审判原则：与其杀无辜，宁失不轻，刑故无小，罪疑惟轻 夏代设置了监狱 法律内容：1《甘誓》 2皋陶之刑：昏、墨、贼、杀 （“贪以败官”为墨，“墨” 是贪得无厌, 败坏官纪；“杀人不忌为贼”，“贼” 是 肆无忌惮的杀人） 3 《禹刑》 4奴隶制五刑：墨、劓、剕、宫、大辟 商 法律形式：1不公开的刑书（汤刑|商代奴隶法制泛称） 2誓（同夏）（《汤誓》） 3王与权臣的命令文告 训 法律：1《汤刑》商代成文刑书（狭义） 2《官刑》商代惩治国家官吏犯罪、违纪与失职行为的专门法律 法律内容：《汤誓》：军事法规 《官刑》：三风十愆 刑罚形式：1肉刑——墨（在脸上刺字）、劓（割鼻）、刖/剕/膑、宫、大辟（死刑） 2流刑——与后世不同，多为驱逐出境 3赎刑——罚财产代替原有刑罚 4徒刑——做苦隶 最高——司寇 司法 低一级审判官——正、史 地主与基层审判官——士、蒙士 定罪特点：天罚、神判作为权威的基础。 西周 指导思想：以德配天，敬天保民 天命天罚（夏）(明德慎罚 礼刑结合 礼与刑：礼：周礼 刑：九刑 九篇刑书 九种刑罚 墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭（用鞭子打）、扑（板子打） 吕刑 定罪量刑的原则 1老幼犯罪减免刑罚 “三赦之法”：——幼弱、老耄、蠢愚 “罪不加刑”：1对老幼特别照顾 2只是不加肉刑 2罪疑从轻、罪疑从赦 赦：减刑 刑(罚/罚金(免役 区分故意（非眚）与过失（眚） 惯犯（惟终）与偶犯（非终） 刑事政策： 刑罚世轻世重 要根据时势的变化、根据国家的 具体政治情况、社会环境等因素来决定用刑的宽严与轻重 “刑新国, 用轻典；刑平国, 用中典；刑乱国, 用重典” 刑名与罪名 《周礼》——墨、劓、宫、刖、杀 《吕刑》——墨、劓、剕、宫、大辟 刑名 《九刑》——墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭（用鞭子打）、扑（板子打） 贱役——为官府做苦隶 刑人——受过肉刑的人有些社会职业不能从事，只能去为官府做事，不如奴隶 犯王命——最严重的犯罪行为 罪名 杀越人于货——抢掠财物、劫杀人命 放弑其君 ——尊尊 民事规范 西周对民事关系的调整, 大都归之于礼, 民事法规极不发达. 一 所有权 土地与臣民均归周王所有 公田和私田客观存在 西周后期出现比较激烈的土地私有化 二 债和契约 债：因契约而产生的债（主要） 因侵权和损害赔偿产生的债 契约：“质剂” 使用于买卖关系中的契约形式。民间买卖奴隶、牛马和兵器、珍异之物, 要通过“质人” 成立“质” “剂”. 质人是市场管理人员. 买卖奴隶、牛马使用较长的契券, 称“质”; 买卖兵器、珍异之物使用较短的契券, 称“剂”. 质、剂皆由官方制作。 “傅别” 使用于借贷关系中的契约形式。 “傅” 即债券, 债券一分为二称“别”. 债权人执左券, 债务人持右券. 春秋时期审理这类纠纷, 大多要债务人以右券与债权人以左券相合, 以作判断. 三 婚姻制度 一夫一妻（正妻）多妾（侧室） 基本原则 同姓不婚 父母之命，媒妁之言 纳采：男方请媒氏携礼物到女方家提亲 问名：女方家长答应议婚后，男方请媒氏问明女子生辰身份，并卜于祖庙问吉凶 婚姻 纳吉：卜得吉兆后，男家携礼物至女家确定缔结婚姻契约成立 六礼 纳征/纳币：男家送彩礼至女家，正式缔结婚姻 请期：男家携礼物至女家，确定婚期 亲迎：在确定之日，新郎去女家迎娶契约履行Game Over 不顺