家庭社会学概述.ppt

爱情婚、功利婚、同类婚或门当户对（“文化同源”） 电脑约会 “文化同源”要求下的相似互补性原则——“相似基础上的互补”、“互补基础上的相似”、“平均分”和“总分制” 择偶标准与时代、时尚和婚姻需求之间的互动关系？ 4、择偶心理 求全心理 社会刻板印象（对人们某种角色或类型的人的一些固定而统一的看法和评价） 传统心理（男高女低、男大女小、郎才女貌等） 晕轮效应（受某种整体印象或某些具体的感受影响对于他人的评价，“一好百好”、“一好遮百丑”等） 从众心理 历史前例理论认为，父母包办或者父母决定广泛存在，择偶是“包办婚姻”和“自由恋爱”的混合，个人在选择配偶时总是要参考第三方——父母——的意见，从而达到婚配双方及父母三者间的平衡，第三方的支持或者反对利于降低婚姻过程中的不确定性。 择偶梯度理论认为，择偶时普遍遵循“男高女低”模式，男性会倾向于选择比自己地位略低的女性，以确保自己在婚姻中的地位优势。 中国旧时婚礼习俗 六礼 媒妁 闹房 合卺 现当代“文明结婚”、“集体婚礼”、“登报结婚”、“蜜月旅行”等 3.婚姻质量 孩子弱化夫妻感情和生活； 夫妻长相差异越大，越不利于婚姻质量； 良好的性格有助于婚姻； 同阶层夫妻关系更和谐； 夫妻共同参与休闲利于婚姻； 同居降低婚姻质量； 初婚者婚姻满意度超过再婚者（以上是国外）； 妻子年龄大的夫妻模式更好（以下是中国）； 核心小家庭利于夫妻婚姻； 丈夫豁达与承担家务利于婚姻满意度； 经济上赡养父母对城市夫妻关系有影响。 中国婚姻“高稳定、中质量”的质量现状。 4、婚姻满意度 夫妻不同性格组合会对婚姻满意率产生影响，中性性格男性与内向型性格女性组合家庭满意率最高，同属内向型性格男女家庭满意率最低；影响婚姻满意率的主要是男性的性格，中间性格男性较内向和外向性格男性满意率更高。 5.婚姻的艺术 充分的心理准备（产生婚后倦怠的可能性因素——好奇心消失、家务生活繁琐、婚前认识流于表面、个人原有的独立性被家庭生活中的相互制约所限制等） 角色的适应：“职业女性”和“围裙丈夫” 性格不同？兴趣不同？ 6.爱的艺术 性生活的艺术（科学的性生活方式及合作与配合，不用性生活作为惩罚对方的手段、也不用性生活作为礼物，注意年龄增长与身体状况对性欲的需求度及需求方式变化） 相互吸引的艺术（温柔、倾听、仪表庄重、互留自由空间） 7.沟通的艺术 家庭沟通的具体原则： 行动往往比讲话声音更大； 重要的就强调，不重要的就忽略； 尽可能表达好的沟通，杜绝对立性的甚至贬损人的反应； 沟通要清楚具体，对你的决定要解释原因，在造成问题时要把你的这部分责任说清楚； 言辞要切合实际，合理而不夸张，尤其是当双方相互批评时； 不要想当然地猜度对方的心思，应以语言表达来验证你的每一个假设； 接受每一件事都可以有多方面的看法； 坦诚面对自己的感受，只要有意义的问题就要提出来，不要怕烦扰对方。…… ——华鲁士《家庭沟通》 8.相爱的艺术 创造和谐融洽关系； 学会包容； 重视感情投资。 现代夫妻关系的主要特征： 家庭轴心由亲子轴心转向夫妻轴心； 夫妻关系在家庭内部趋于平等、独立和共同分担； 夫妻关系更注重爱情情感支柱、友谊与伴侣关系的实现及性的和谐与满足。 夫妻冲突原因 金钱（不满足、分配和处理分歧） 子女教育（态度和方法上的差异） 家务分配 性生活问题（不协调、婚外性行为） 四.亲子——代际关系 1、亲子关系的分析 列维·斯特劳斯关于传统家庭（经济关系）和现代家庭（情感关系）的亲子关系比较。 鲁塞尔关于核心家庭“融洽型”（浪漫主义）和“结合型”（功利主义）的分析。 亲子关系在不同阶层家庭中特征不一样（盖卡斯）：P118. 2、亲子关系的变迁 中国家庭亲子关系是“反馈”模式，西方家庭亲子关系是“接力”模式。 孩子的出现既可以改善婚姻关系、增加家庭生活乐趣，又可以使夫妻间的婚姻交往收到破坏，影响婚姻的满意感，还会增加母亲在工作和家庭角色上的冲突。 但是家庭教育角色外移和母亲在照顾孩子时的选择余地增大也使得母子关系改善。 传统中国家庭中的纵向代际关系要重于横向的夫妻关系，如今这一倾向有所转向，但仍以“慈孝”为亲子关系之本，亲子之间仍存在不等的代际交换现象，独生子女中“众星捧月”给孩子社会化造成一定障碍。 第三节 家庭仪式 一、出生礼仪 报生，做三朝，抓周，寄名，按照五行取名等 二、结婚礼仪 六礼： 婚礼 补婚习俗 三、事亲之礼 事亲之孝：办寿宴、养老送终 事祖之孝：祭奠、扫墓等 第四章 家庭管理 经济管理 生活管理 闲暇管理 第一节 经济管理 一、收入分配 收入上的男高女低 分配上男性主导、AA制、婚前财产公证等 二、家庭消费 1、消费中的等级特征和一度的平均主义 2、现代家庭消费中的特征：水平提高、