家庭社会学讲稿.ppt

第一章绪论 第一节家庭社会学的研究对象 一、家庭社会学的定义 思考 1、各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜 2、“私的毛病在中国实在是比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。” 3、“所谓‘私’的问题却是个群已、人我的界线怎样划法的问题。” 4、“在（西洋）社会，这些单位就是团体。”“团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。” 5、“家庭在西洋是一种界限分明的团体。” 在中国，“这个‘家’字可以说最能伸缩自如了。‘家里的’可以指自己的太太一个人，‘家门’可以指伯叔子一大批，‘自家人’可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。” “从生育和婚姻所结成的网络，可以一直 推出去包括无穷的，过去的、现在的和未来的人物。” “在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。” “在中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。” 资料来源：费孝通：《乡土中国》 二、研究家庭社会学的意义 （一）传统社会（乡土社会） 修身、齐家、治国、平天下 （二）现代社会 农业 农村 农民 第二节家庭社会的主要概念 一、家庭 1、家：会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕（shǐ） ”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。（《说文解字） 2、家庭是由婚姻、血缘或收养关系所组成的社会生活的基本单位。（《中国大百科全书·社会学卷》） 3、补充概念： 户、房、家族（宗族） 第三节家庭社会学的理论介绍 一、家庭研究的发展过程 1、摩尔根：《古代社会》 2、恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，人民出版社，1972年版。 二、家庭社会学的主要理论 （一）结构功能论 （二）冲突论 （三）符号互动论 （四）交换论 （五）发展论 （六）家庭系统理论 （七）社会支持理论 家庭社会学的研究方法 一、两种不同的方法论 （一）实证主义 （二）现象学 二、具体的研究方式 （一）个案法 （二）调查法 （三）观察法 （四）比较法 （五）历史法 三、研究的工具和技术 （一）语言 （二）文书性工具 （三）器具性工具 第一章家庭结构与功能 第一节家庭结构 一、家庭结构的含义： 家庭结构是家庭的构成，但不是指家庭的经济、职业、文化的构成，而是特指家庭成员的构成及其相互作用、相互影响的状态，以及由于家庭成员的不同配合和组织关系而形成的联系模式。（邓伟志，2006 ） 家庭结构是指家庭的组成方式，即家庭由哪一种及哪几种家庭关系组成。（杨善华，2006） 家庭的结构，是指家庭由哪些要素，以什么方式构成。其要素：婚姻、血缘亲属关系，共同的生活方式。（冯觉新等，1993） 理解关键：家庭成员要素、家庭成员之间的关系（纵向与横向） 二、家庭结构的分类 1、单身家庭（未婚、离婚但无子女） 2、单亲家庭 3、核心家庭 4、扩大（主干）家庭 5、联合家庭 6、丁克家庭（DINK) 7、空巢家庭 三、中国家庭结构的演变 （一）影响家庭结构的主要因素： 1、生产方式 2、关于家庭的社会文化（官方、民间） 附：家庭内的人际关系、家庭生命周期、总和生育率。 （杨善华，2006） （二）传统中国的家庭结构 制约因素： 1、生产方式：小生产：自然分工决定了传统的家庭是“小”，而“大”。 2、文化： 官方：秦规定：民有二男以上不分异者，倍其赋。说明政府鼓励农民分家以促进人口繁殖，以恢复和增加生产力，增加税收。 （杨善华，2006） 但是，“孝”、父权家长制文化，应该鼓励民间“大家庭”。民间的“多子多福”“五子登科”“望族”。 “中国传统的家庭是父系的，一般至少包括夫妻和子女两代人，普遍存在三世同堂，甚至四世同堂、五世同堂的现象。这几种同居的大家庭，在历史上称为‘义门’，传为美，而‘分家异炊’则被认为是可耻行为。然而这种大家庭并非是传统中国家庭结构的主要形态。” 。（邓伟志，2006 ） 《田赋志》（载于道光四年《宁都直隶州志卷十》）： 宋，户45446，口63963。（户均1.4口） 元，户28026，口无考。 明洪武间，户32702，口157306 （户均4.8口） 。永乐十年，户38982，口175305 （户均4.5口） 。二十年，户17310，口42153 （户均2.4口） 。 地丁摊入田粮之后，奉文停止编审，而乡城烟户丁口，仍照常编查，以重民数。道光二年，实在烟户70087，实在男大丁85614，小丁80720。妇大口76423，小口23717。共266474 （户均3.8口） 。 补充： 明代中叶后的“一条鞭法 ” 清代的“摊丁入亩 ” 《人物