爱的主人翁我.PDFVIP

愛的主人翁─我 妙慧法師 自一念不覺三細起六麤，流 苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰 轉生死至今，已是業惑相續，目 熾盛苦。以上八苦總括不離身心 前這個通常被自認為我的色身， 諸苦，但能感受這一切苦的溯本 其實是識心痴迷、隨業受報，為 追源，皆由一切眾生迷執五蘊， 過去業力所驅，挾持所造善惡業 認此幻妄身心為實我，演成我執 種子而來投胎，於有緣父母交媾 牢不可破，由我執故廣起貪戀取 時，四周黑暗，唯見一幕敦倫喜 著。更切實的說：原因就是因我 劇，於明相（愛之光）發現處， 執故，不了色蘊非實，故對境貪 神識聰利，剎那即到父母身邊， 戀，由領受而想相，依想相而造 那時忽起一念愛心（男的愛母 業，由業牽識而受生死，也就是 憎父，女的愛父憎母），流愛為 愛取痴迷著萬塵，生死輪迴由此 種，納識為胎，於父精母血中而 成立。既然一切眾生皆為五蘊身 成胞胎，生死禍根於焉成立，眾 心所迷，以致生死無盡，現在就 苦亦隨之而來。這是吾人現量色 由五蘊來觀察此身心二法是否真 身的由來，基本就是挾帶愛慾為 的是我。 受生的種子，出胎長大成人的過 五蘊就是：色蘊、受蘊、想 程。根塵相對，於所對境，能起 蘊、行蘊、識蘊。「蘊」是積聚 貪愛，欲望展開，對五塵欲境， 義，積聚色受想行識為元素而成眾 簡言之就是財色名食睡，心生貪 生，積聚見思、塵沙、無明之煩惱 著，廣取追求。有求便有苦，順 而受生死。現將五蘊說明如下： 境貪著，逆境厭離，總括不離生 色蘊：色是質礙義，凡是有 苦、老苦、病苦、死苦、愛別離 形質，有障礙的都稱為色。又可 50 ∣ 雜誌 558期 分為內色和外色，內色指吾人現前 善，念惡行惡。此即六識染著外 地水火風，四大假合的色身稱為內 塵，對外境念起分別，名為背覺 色；外色則指宇宙萬有一切由虛空 合塵。 所幻現的（因緣和合，妙有非有， 行蘊：行是遷流造作義， 真空不空），包括山河大地、色聲 常緣一切善惡之心的作用，前念 香味觸法皆屬色法。現在色蘊單取 滅後念生，念念不停，所以叫做 吾人內色的色身而言。 行，指第七識意根。意根即第七 受蘊：受是領納義，即對 識，專執第八識見分為我，而成 境而承受事物之心的作用。即有 我執，由我執發生意識，而見萬 身故有眼耳鼻舌身五根，能對外 法。故七識思力極勝。第六識執 領納色聲香味觸，而起眼識、耳