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一、名词解释 1文艺学：p3文艺学，一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括五个分支，即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。这五个分支具有不同的研究对象和任务。它们之间相互独立又相互联系与渗透。文学理论作为研究文学普遍规律的学科，具有独特的研究对象和任务，具有鲜明的实践性和价值取向。 2文学本体论：p31作品与形式的关系在20世纪西方文论中受到突出的强调。美国新批评派代表人物兰塞姆创作了一个术语：文学本体论。文学本议论认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者。作为本体的作品并不是传统思路中的内容或内容与形式的统一，而是仅仅指作品形式，即所谓“肌质”、“隐喻”、“复义”、“含混”、“语境”、反讽”等语言学或修辞学因素。 3巫术发生说p40 是探讨文学起源的一个学说。所谓巫术，。英国人弗雷泽《金枝》中较早地提出巫术与文学的关系问题。他认为，巫术原理有两条，一是同类相生或同果必同因，二是甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲，前者叫“相似律”，后者叫“接触律”。模仿某物并达到某结果，可使被模仿的事物达到预想中的变化（相似律），操纵某物可对原接触过该物的人施予影响（接触律）。巫术意义的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至，巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴。①文学艺术是人的本质力量的对象化 人的生活活动是人的本质力量的“对象化“，即通过主体的活动，把自己的本质力量(人的全部特性和能力)体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力旦的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏才展现和外化出来。 ②文学艺术作为意识形态是社会存在的反映 文学艺术是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑．是上层建筑中的一种社会意识形态。文学是一种社会意识形态，是马克思主义对文学的总的界说和规定” 马克思、思格斯认为文学这种意识形态是社会存在的反映，是由社会存在所决定的。 ③文学艺术是—种艺术生产 马克思、恩格斯从实践观念出发，认为文学艺术这种意识形态个仅是一个反映过程．而且是一个生产过程。根据马克思主义的实践观，人类的生产可分为物质生产和精神生产两种。文学是一种“艺术生产”，是精神生产的不可缺少的一部分。 2怎样理解生活活动的美学意义p36 ①生活活动特性导致人与对象的诗意情感关系 生活活动这—特征的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，可以保持一种自由的关系。人的感觉不但可以同对象发生功利的、伦理的、道德的关系，而且还可以发展成为一种诗意情感的关系，文学艺术正是人的感觉中这种诗意情感的高度发展的产物。 ②生活活动特性导致人的自觉能动的文学创造 人的生活活动是合目的性与合规律性的统一。所谓“合目的性”，是指人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的。所谓合规律性，是指人的生活活动不是主观随意的，而要合乎或遵循一定的规律。人的活动的合目的性与合规律性的统一，意味着人的活动是自由的活动。它不是被动的、消极的，而是积极主动、富于创造性的。 ③生活活动特性使文学成为人的本质力量的确证。 人的生活活动是对人“本质力量的确证”。人的生活活动，无论是物质的还是精神的生产活动，由于人的主体能动的参与，既使对象改变得符合人的要求，又使对象呈现出入的本质力量。 3文学活动的四要素是什么，并加以阐述p27 按照所引艾布拉姆斯观点，文学活动应由四个要素或环节构成：世界、作者、作品和读者。这四个要素在文学活动中应形成相互渗透、依存和作用的整体性关联。下面我们从文学活动的动态过程来作描述。 世界是文学活动的基本要素之—．主要是指文学活动所反映的社会生活或社会现实。文学活动总是涉及到一种意识反映行为。这一点往往成为艺术摹仿沦和再现论的立论依据。 作者通过创作文学作品以表达他的感受、并试图以此唤起读者相应的感受，因此它也是—种作者表现活动。例子：中国古代很早就存在这种观点。《尚书·尧典》中的“诗言志”、《毛诗序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”、这些议论都表达了文学作品是由作者创造的思想。 文学反映的世界并不等于世界本身，同时，文学表达的情感也多不同于作者内心的实际感受，这两种不同终究要在作品中显现出来。因此，作者是文学活动的又一基本要素。 作品显现出的与现实的差异，是其短处也是其长处。其短处在于艺术描写并不能达到一丝不改的、原原本本的再现现实，所谓“画饼不能充饥”；艺术描写就充分显示出文学的独特长处：可以超越事物的本真形态，去创造更具有普通性的、更深层的意蕴。 文学活动不只是作者创作的活动，它还应包括文学读者进行阅读鉴赏的活动。只有经过读者阅读，作者创作的文本才能实现其价值。因此，读者是文学活动的又一基本