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文学理论题目 第三章 文学作为活动 一、基本概念 *生活活动： 人的活动是一种生活活动，是人类特有的一种有意识的生命活动，它是在事先就确实了一定的目的，在进行中有着自觉意识的活动，一方面要使得人适应环境和自然的要求，另一方面又通过改造环境和自然以适应人的要求。 阐述的目的：不仅是要把人的活动与动物的活动区别开来，将人的生活活动作为出发点来认识人类社会。生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。 *本质力量的对象化 ⒈生产劳动与人的关系 在生活劳动中，人改造了自然，使自然变成了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，丰富了自己。（人的本质力量对象化的过程） ⒉人的本质力量与自然的关系 在人与自然的交换过程中，人以自身的本质力量作用于自然，使自然不仅脱离不适应人生活得原始的粗糙状态，而且在这种被改造的自然中展现人的肉体和精神的力量；而自然又提供了一个场所，使人得到锻炼，进一步充实了自身的本质力量。 *文学活动的“四个要素” 文学活动的四个要素：世界、作者、作品、读者。 文学活动的四个基本要素是相互依存、相互渗透、相互作用。 文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个交往结构。其中人类的生活世界是文学活动产生的、形成和发展的客观基础，它不仅是作品的反映对象，也是作者与读者的基本生存环境，是他们能通过作品产生对话的基础；作者则是文学产生的主体，他不单是写作作品的人，更是参与建立文学规范并把自己对世界的独特审美体验通过作品传达给读者的主体；至于读者，作为文学接受的主体，不仅是阅读作品的人，而且是与作者生活于同一世界的主体，双方通过作品进行潜在的精神沟通；而作品，作为作者的创造对象化的显现，也是读者本质力量对象化的显现。因此，在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主题的对象化，另一方面又是对象的主体化。 *文学活动的对话性结构 是指作者与读者在文学活动的文本中所达成的潜在对话。即一个作家在从事创作时，都已经替自己设定了具体的阅读对象，也就是潜在的读者或者可能的读者。可 见，从创作一开始，作者与读者就处于对话状态。指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自 我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面 是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。文学本体论指关于文学存在的本源与本质的学说和理论。 答：继承是发展的基础，创新是发展的动力，继承与创新的有机结合，是促进持续发展进步的动力源泉。只要我们正确处理好继承与创新的辩证关系，就能在继承中实现创新，在创新中取得突破，在不断突破中得到提升。 第六章（略看） 一、名词解释 精神生产 指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然，社会的观念活动。 艺术生产 马克思从社会生产活动的角度，把艺术活动称作“艺术生产”，将其与科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴。 文学创造的客体* 文学创造的课题主要有两种解释，一是客体即“自然说”，认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界，后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。 认为文学客体是人的心灵，是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。 文学创造的主体* 是存在于艺术生产活动中的艺术生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。 文学创造的客体“主体化” 主体能动的审美地反映客体，即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。 文学创造的主体“客体化” 主体从选择客体开始的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，受到客体的规定和制约，作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约，甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思，从这个角度说，客体也是使主体“客体化”了。 二、问答题 1．“艺术生产”的概念是怎样提出来的？文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何？ 答：从社会生产活动的角度看，文学创造是一种生产。马克思在《政治经济学批判》导言》中把艺术活动称为艺术生产。 关系：物质生产是人类最基本的生产方式，是社会存在的基础，也是历史发展的基本动力，精神生产的产生和发展，始终是以物质生产为前提和基础的，从属于物质生产或直接为物质生产服务。精神生产总是受到物质生产的普遍规律的支配，并随之发展。 2． 文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、