千篇一律和千变万化 郑.ppt

你知道中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的主设计者是谁吗？ 阅读课文，回答问题：“千篇一律”与“千变万化”分别指什么？二者之间的关系是什么？ 明确：前者指艺术创作中的重复，后者指艺术创作中的变化，二者是对立统一的辩证关系。 小结 本文通过解说音乐、绘画、建筑中的典型实例，说明了有持续性的艺术作品应通过重复和变化而取得统一这一艺术创作中具有共通性的重要规律，强调了这个规律在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用，应引起城市建筑规划设计人员的重视。 小结： 千篇一律与千变万化 音乐、舞蹈 绘画 建筑 重复与变化和谐统一 探究质疑：（讨论） 1、在谈艺术创作中的重复和变化的时候，作者为什么要强调“持续性”?“持续性”的含义是什么? 明确：如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。 2、有人认为，虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”，但文章重点是谈建筑，谈音乐和绘画也是为了谈建筑，你同意这样的看法吗? 明确：谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段里写到“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”，如果没有了前文的音乐和绘画，那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。? 3、文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋……”用了20个“一根”。连用20个“一根”的表达效果怎么样?? 明确：20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。 6、其实语言艺术也要讲究“千篇一律与千变万化的统一”，诗词歌赋就不要说了，即如散文，议论文也要做到这样才能算是好文章，试结合本文加以分析。 文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋……”用了20个“一根”。从句式上看是重复，从内容上看又在不断的转化，把重复与变化融为一体，20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。再从全篇的结构上看，作者古今中外，涉猎了很多的艺术门类，可以说是“变奏”，可是这些“变奏”又紧扣一个主题。 * 梁思成(1901--1972)广东人,梁启超之子. 中国现代建筑学家.建筑史学家.建筑教育家. 23年毕业于清华大学, 24年—27年在美国宾夕法尼亚大学学习建筑. 27—28年在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史. 28年回国,创办东北大学建筑系,是中国建筑教育的开拓者之一. 46年创办清华大学建筑系并任系主任. 是人民英雄纪念碑等重要建筑的设计领导者之一.   解题： 千篇一律： 千变万化： 指诗文公式化，泛指事物只有一种形式，毫无变化。 形容变化极多。 通感： 指人的眼、耳、鼻、舌、身等身体感觉器官的感觉在审美活动中可以互相沟通，心理学称之为“联觉”。西方美学理论称为“通感”。 一.文章的主旨是什么? 重复与变化的辨证统一在建筑艺术效果上起着重要作用 二.划分文章的段落，并概括大意。 阅读思考 课文结构：全文分为四个部分： 1、(1自然)凡是有持续性的艺术创作，就既要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化。这一段是全文的纲 2、(2～7自然)明确：这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。 3、(8～15自然)这一部分的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。 4、(16自然)批评了我们有些住宅设计的弊端，要么变化得眼花缭乱，要么重复得让孩子找不到家，即单一的千篇一律或千变万化，没有把二者结合起来，提醒建筑设计师们注意。 (还可以分成三个部分。第一部分第l自然段，第二部分2～7自然段，第三部分第8～16自然段。) 三.分析与讨论 1、从题目看，把“千篇一律”与“千变万化”这两个矛盾的词语放在一起，似乎难以理解，文章要写什么? 只要看一看副标题就可知道，文章要谈的是“音乐、绘画、建筑之间的通感”。那么，“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的是什么呢?这通感是否就是修辞格中的通感? 明确：“千篇一律”指的是重复，“千变万化”指的是变化。本段的意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只要变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。 “通感”意义是什么? 这里不