关于《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学论文.doc

　　关于《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学论文 《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学论文导读：本论文是一篇关于《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学的优秀论文范文,对正在写有关于关系论文的写有一定的参考和指导作用,述　　简介：刘兮颖，华中师范大学文学院外国文学教研室讲师，比较文学与世界文学专业在读博士生，研究方向为欧美文学。　　　　Title:Onthe“Meeting”PhilosophyinMoreDieofHeartbreak　　Abstracts:SaulBelloeeting”philosophyproposedbyMartinBuber.This 内容提要：美国犹太作家索尔·贝娄的代表作《更多的人死于心碎》这部小说深刻体现了马丁·布伯提出的“对话”哲学思想，是其哲学观点的形象化展现。首《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学由写论文的好帮手.zbjy.提供,.先，在人物关系上，小说中的肯尼斯与舅舅本诺之间存在着“我－你”之间的对话关系，本诺与妻子玛蒂尔德及舅舅哈罗德、肯尼斯与情人翠姬及父亲鲁迪之间只是一种冷漠的“我－它”关系；而这种关系不仅表现在人与人之间，也体现在人与物之间，作为植物学家的本诺与假杜鹃花之间的关系经历了从“我－你”到“我－它”的转换，从中展现了犹太知识分子在当代美国社会面对的伦理困惑和精神危机，以及传统犹太伦理道德观念在美国当代社会受到的冲击。其次，在叙事上，第二人称“你”的使用也体现出了对话性，拉近了读者与文本之间的距离，由此产生了强烈的审美效果。 　　关键词：《更多的人死于心碎》 马丁·布伯 “对话”哲学 “我－你”关系 “我－它”关系 第二人称叙述 　　简介：刘兮颖，华中师范大学文学院外国文学教研室讲师，比较文学与世界文学专业在读博士生，研究方向为欧美文学。 　　 　　Title: On the “Meeting” Philosophy in More Die of Heartbreak 　　Abstracts:Saul Belloeeting” philosophy proposed by Martin Buber. This philosophy can be firstly seen in the relationships among the characters. There is a harmonious “I and Thou” relationship betong Benn, his ong Kennis, his lover Treckie and his father Rudi. The relationship bet “I and Thou” to “I and It”. Such transformation indicates the ethical dilemma and spiritual crisis Jeodern American society. Then the use of second-person narration also helps to establish a dialogic relationship beteeting” philosophy “I and Thou” relationship “I and It” relationship Second-person perspectives 　　Author: Liu Xiying is lecturer at the school of literature, Centurial China Normal University (erican literature. Email:longlongeeting”）中，和他进行一种真正的对话的时候，“我”与“你”才能够真正相遇。“我实现‘我’而接近‘你’；在实现‘我’的过程中我讲出了‘你’。凡真实的人生皆是相遇”（布伯，《我与你》9）。“我”与“你”的相遇，把“我”与“你”连接起来，统一起来，又不使之同化，既没有使“我”变成“你”，也没有使“你”变成“我”。“人通过‘你’而成为‘我’”（布伯，《我与你》24）。由此可见，“我－你”之间的关系具有开放性、直接性和相互性。 　　 而“我－它”关系是一种典型的主客体关系。“我－它”关系的过度开发，只关注人和物的使用价值，遮蔽了“我－你”关系，把人与世界对立起来。更有甚者，把“我－它”关系引入人际交往中，将他人看作可利用的对象，这样，人与人之间根本无法形成亲密无间的关系。对“你”的遗忘是当今社会最严重的理由。 　　 可是，另一方面，在我们的世界中，每一“你”注定要演变成“它”（布伯，《我与你》32）。“人无‘它’不可存活，但仅靠‘它’则存活者不复为人”（布伯，《我与你》30）。因为人的存活需要