关系本位与过程建构_将中国理念植入国际关系理论_秦亚青.pdf

关系本位与过程建构: 将中国理念植入国际关系理论 秦 亚 青 　:30 年来兴起的西方国际关系理论三大主流学派———结构现实主义、 新自由制度主义 和结构建构主义——— 一个共同的缺失, 就是忽视对国际体系过程和国际社会中复杂关系的研究。 对此, 笔者拟借鉴主流建构主义, 将 “过程和关系” 这两 个中国社会文化中的重要理念植入国际 关系理论, 提出过程建构主义的理论模式。我们将过程定义为运动中的关系, 论证了过程的自在 性、 过程动力和过程在国际关系中的作用。过程的核心是关系。如果说西方 个体本位的社会性质 的核心理念是“理性”, 那么中国社会文化的 一个根本理念则是“关系”。将这 一理念挖掘出来并 进行概念化处理, 依此确立过程建构主义 “关系本位” 的基本假定。 同时, 过程建构主义还认为, 国际社会中的关系网络确定国家身份并孕化国际权力。过程建构主义是体系层次的进化理论, 将 分析重点置于国家之间的互动实践, 强调过程的自在性以及对国际规范、 国家身份和认同的建构 作用。 :国际关系理论　过程建构主义　关系性　国际规范　国家身份认同 作者秦亚青, 外交学院教授 (北京　100037)。 到目前为止, 西方国际关系主流元理论的发展主要是在体系层次, 从华尔兹的结构 实主 义 (1979)开始, 相继出 了基欧汉的新自由制度主义 (1984 )和温特的结构建构主义 (1999)。这些理论在一定程度上解释了国际关系领域的某些 象, 但是, 它们又都忽略了一个 重要的社会性要素:社会互动过程和与之密切相关的社会性关系。结果是讨论国际关系的理论 中却没有 “关系” 的地位, 也鲜有 “关系” 理论, 这是西方国际关系主流理论的重大缺失。实 际上, 过程和关系是中国社会文化中的重要元素, 是中国政治哲学中的核心概念。过程包含关 系, 关系建构过程, 过程的核心是运动中的关系, 关系的运动形成了过程。如果说西方自启蒙 以来三百余年的一个核心理念是 “理性” (rationality ), 那么中国传统思想中的一个核心理念就 是 “关系性” (relationality )。将这个中国元素概念化, 以这个重要概念为核心, 并与西方国际 关系理论的立论方式相结合, 结果会呈 什么样的理论取向呢?本文试图设计一种国际关系的 ① 过程建构主义理论, 即采纳建构主义国际关系理论的基本假设和分析构架, 吸收社会学关于社 会性关系的论述, 但其内涵要素则是中国的核心理念———关系性, 亦即过程中的关系和关系中 ① 参见秦亚青:《国际关系中的进程因素》, 《中国书评》 1998 年第 13 期, 第 5—18 页;Qin Yaqing, East Asian Regionalism :A Process-Focuse Mo el,Paper presente at the Conference of East Asian Cooperation an Sino-US Relations,Beijing, China, November 3-4, 2005. ·69 · 中国社会科学　2009 年第3 期 ① 的行为体。 由于篇幅所限, 本文只提出一个过程建构主义的基本分析框架及其核心假定, 目的 是在形而上层面勾勒一种国际关系理论的轮廓。 一、社会过程与社会性关系:国际关系体系理论缺失的要素 为了清楚地发 国际关系体系理论的缺失, 我们需要对 有西方国际关系体系理论做一个 简单的分析。过去30 年里发展起来的西方国际关系的元理论主要是三种体系理论, 即:结构 ② 实主义、 新自由制度主义和结构建构主义。 这些理论都试图在国际体系层面构建理论体系, 讨 论国际体系因素如何影响国家行为。 首先来看结构 实主义。结构 实主义注重的是物质实力的分布, 将国际体系视为无政府 体系, 将体系中的行为体视为各自独立的单位 (主权国家)。这样就预设了一种原