quot;酃quot;--雷电与神龙崇拜的文字记录.pdfVIP

2006年5月 湖南师范大学社会科学学报 V01．35No．3 JoumalofSocialScienceofHunanNoHnal 第35卷第3期 University 雷电与神龙崇拜的文字记录 陈立人 (湖南工业大学中文系，湖南株洲 412007) 摘 要：酃是汉代耒水入湘处(今衡阳市城东)的地名，之前曾名宠和魔。自赵宋以来，是今湘东炎陵县名。其 偏旁“需”同雷、电(鼋)、震、霆为同一个词族，是古人对雷电自然现象的文字记录。反映了先民对雷电由自然崇拜 到龙之神灵崇拜的认识过程，也是我国龙崇拜源于雷电崇拜的一个典型例证。而“酃”则以地名的形式保存了这一 历史记录。 关键词：酃；雷电；神龙崇拜；文字记录 中图分类号：H028 文献标识码：A 文章编号：1000．2529(2006)03—0116．04 地名表现人类对自己所居住环境的人文意义，凝聚并承 载了地域文化所包含的复杂的民族意识、群体观念和历史精 神。以神话和自然现象对自己居住地注入文字符号，是人类 对世界、对自我理解和追求的精神现象。以神话和自然现象 为地名的命名过程，也是人类寻找自我、为自我命名的过程。 “酃”作为历史上湖南省炎陵县的地名，则是我国原始先民由 不全是必然的切合，但人们为一物或一地定名时，一定与对 自然崇拜到神农崇拜、龙崇拜源于雷电崇拜的典型例证。而 这一事物的观察、认识有联系。地名所命，不外两种：一因自 “酃”则以地名的形式保存了这一历史记录。 然，二因人文，因而在不同程度上有源可寻。只是年代久远， 湮没无闻罢了。“酃”的右傍为邑，表山水国邑已明。 一、“酃”所承载的文化意义 “需”，《说文》收入雨部：“需”，雨“需”，从雨，从册，象“需 “酃”作为今天湖南省炎陵县的地名，始于南宋。据清 零形。”并引《诗·豳风·东山》“需雨其蒙”为证，许慎释此“需” 《衡州府治》引载：南宋嘉定四年(公元1211年)，湖南安抚使为“落”，于义也通。但诗《定之方中》有“需雨其零”句。《说 曹彦和以“诸洞辽远，难于镇压，议设县以治之。”奏准朝庭 文》释“零”为落、漏，却再释“需”为落，迭床架屋，于义却不 后，合并当时的茶陵军(县)之康乐、霞阳、常平三乡为县，治 通。检《说文》雨部，收字凡51个。雨字之下的构件注表声 在霞阳，始命酃县(以下称宋酃)。为今之炎陵设县之始。但 的字48个，如雾、零。而释为“象×××形”的字，只有“需” “酃”作为地名并非宋代所创，是汉时酃县名的移用。汉之酃 “需”“霎”三个。许慎说雷和罢甚恰当，而释需为落则不妥。 县(以下称汉酃)，即今衡阳市城东及衡南县一带，属长沙郡 因为“雨”本义即下雨，甲骨文的雨字写作系、黑、甲。 (见《后汉书·郡国志》)。汉酃县治在湘江之东，耒水之西，为 加玉傍则为重，以玉事神也。需加巫为霾，以人事神也。 湘耒二水所夹的今衡阳市东酃湖区。“酃湖洲上居民，酿酒 《殷周金文集成引得》认为“需”即后来“灵”。其中表示灵巫 日醑酒”(《水经注》)。汉酃至东晋并入了县治在湘江西岸的 的“灵”字， 临蒸县。 宋酃所在地南宋前一直属茶陵，《后汉书·郡国志》载，汉 “酃”为县名，何以汉宋之间，被废置千年而再度起用?亦不详”(《说文通训定声·凡例》)。定名虽有偶然性，名与实酃和茶陵同属长沙郡。《三国志·疆域志》、《晋书·地理志》载 同属湘东郡。东晋太元20年，汉酃并入临蒸，临蒸和茶陵亦 同属湘东郡。《宋书》、《南