让良好道德意识在不露痕迹的教育中形成.doc

让良好道德意识在不露痕迹的教育中形成 综观目前的思想品德教学，大部分的老师只是在那里手捧教材、照本宣科，不去迎合时代的发展，完全不顾新世纪学生的思维实际，把本中那些道德观点生硬地强加给学生。使学生形成一些唯心的道德认识，在现实的生活中，致使学生违背良知，说假话、空话，做了一些不该做的事情。这样的思想品德教学不但没有起到本身教育的实效性，反而严重影响了学生健全人格的形成和发展。 前苏联教育家马卡连柯曾说过：“在学生的思想和行为中间有一条小小的鸿沟，需要用实践把这条鸿沟填满。”思想品德的教学是以人的发展为根本的，我们应该利用手中的教材，创造性地使用教材，在尊重和发挥人的主体性的前提下，让学生独立思考形成结论，主动去求索。用自己亲身的实践去填满自己思想和行为之间的鸿沟，实现思想品德教学的实效性。 少年儿童的思维方式主要以形象思维为主，喜欢活动是他们的天性，因此，活动才是小学生思想品德发展的泉和基础，是德育工作的核心部分。基于此，在思想品德中，我们要力求让其“活”起，“动”起。 活动教学以活动为基础构建了一个动态、开放的教学过程。教学活动不仅成为师生共同探求新知，共享认识成果，共求实现自我价值的一种动态的发展过程，同时也是一种建立在民主氛围里，涵盖了堂内外的全方位、全时空的以学生自主活动、自主学习、自主探求为主的现代教学过程。只有在学生亲身的活动中得出的道德意识，才是符合学生的行为实际的，更容易内化为学生自己的道德意识。使学生在不留痕迹的教育中学会求知、学会做人，轻而易举地达到教育的真正目的。 一、创设活动，让堂教育不露痕迹。 在采取一系列的活动前，首先应该清楚地认识到，思品的活动化，不是简单地为活动而活动，而是应该在活动中明理，在活动中导行，在活动中提高全体同学的全面素质。在堂上，既不能由老师一个人主宰，对学生下指令，学生亦步亦趋地听从老师的指挥行事，也不能让学生放任自流，毫无目的地去活动。真正的活动，应该是活而不“花”，动而不“乱”。要把握好教师的主导性和学生的主体性的体现。 思品堂教学中可以采取以下的活动形式： 1、 在游戏活动中认知 低年级的教材符合了小学生好奇爱动，争强好胜，认知肤浅的特点，以画面组成短小的故事，根据教材的特点就可让学生进行游戏操作，让学生动手、动口又动脑，在参与活动的过程中受到教育，明确什么是正确的，什么是不该做的。有的后设计了一些实践活动，教师要根据学生的实际情况，可采取的就拿用，如果觉地不适合，还可以根据具体的情况进行内容的扩展，形式的创新。比如在《尊敬长辈》一中，在学生明理后，老师可让学生自由组合，分成若干小组，自编自演有关尊敬长辈的小品，有的同学扮演爷孙俩，有的同学扮演父子俩，有的同学要把好吃的东西坚决让给长辈吃；有的同学则是对长辈在说话和行动上非常的有礼貌。在这样轻松、活泼的气氛中，让学生加深了明理，在活动中导行。使学生懂得了应该怎样尊敬长辈。 2、 在亲身体验中感悟 体验学习是最原始、同时又是最现代化的活动方式。体验是在一定情景中的行动，往往老师在让学生明理后，还是满足不了学生的需要、心理的平衡。必须要让学生亲身去体验，亲自去找一找其中的感觉。比如在讲到《尊重残疾人》一时，明理后，学生只是形成了一种唯心的认识：要尊重残疾人。残疾人在行动上有哪些不方便，他们的心理又是怎样的。对于一个正常人说，是永远也不会体会到的。唯一能够加深学生认识的办法就是让学生亲自去体验。比如：让学生用左手写字、用一只手的四个手指扫地、让学生用一只眼看书、一条腿走路……只有在学生亲身体验的基础上，学生才能感受到残疾人的不容易，引起学生内心的变化，这样，才能收到将心比心的效果，使学生的心灵得到净化。 3、 在讨论中成长 讨论交流，是思品中经常使用的一种教学活动方式。在实际的教学活动中，往往是学生不敢,或者不想公然站起把自己的想法告诉老师和同学，在小组内进行交流，学生的顾忌就会稍小一些，学生与学生之间的影响力又是不可忽视的。在此，我们就要利用这种巨大的影响力，指导学生掌握讨论的方法，抓住问题的中心，可以利用中的事例和材料发表自己的看法和见解，也可以利用自己已有的生活经验发表自己的看法，尽量让学生学着用具体的事例维持自己的观点；同时，还要让学生学会既善于倾听和评价别人的观点，也能辩护或修正自己的观点。 思品中，只有让学生学会讨论，讨论才能广泛地深入，讨论的质量提高了，学生才能自我认识、自我提高，真正实现自我教育，学生的这种主体作用也就得到了很好的发挥。 4、 在实践中成熟 我们在使用手中的本时，要特别注意创造性地使用，既善于利用，又要敢于跳出本。其实，本只是一个蓝本，特别是思品，三分得于内，七分得于外。我们的堂应既包括本内容，又充满生活内容、现实内容和时代内容。 实践活动包括前社会实践和后行为践履活动。前，可以组织学生进行适当的