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高中语文必修（三）文言文复习要点 高中语必修（三）言复习要点 一、通假字 1．所守或匪亲，化为狼与豺 通 2．则无望民之多于邻国也 通 3．颁白者不负戴于道路矣 通 4．涂有饿莩而不知发 通 ．木直中绳，鞣以为轮 通 6．虽有槁暴，不复挺者 通 7．君子生非异也 通 8．合从缔交，相与为一 通 9．师者，所以传道受业解惑也 通 10．或师焉，或不焉 通 二、古今异义 1．因为长句，歌以赠之 古义： 今义：作介词，表原因。作连词，与“所以”连用，表因果关系 2．整顿衣裳起敛容 古义： 今义：使紊乱的变为整齐；使不健全的健全起 3．七十者可以食肉矣 古义： 今义：“可以常连用，表示可能、能够、许可之意 4．君子博学而日参省乎己 古义： 今义：学问广博精深 ．蚓无爪牙之利 古义： 今义：多用比喻坏人的党羽 6．上食埃土，下饮黄泉 古义： 今义：迷信的人指阴间、地府 7．非蛇鳝之穴无可寄托者 古义： 今义：托付；把希望、感情等放在某人身上或某种事物上 8．于是秦人拱手而取西河之外 古义： 今义：连词，表示后一事紧接着前一事 9．古之学者必有师 古义： 今义：在学术上有一定成就的人 10吾从而师之 古义： 今义；连词，上是原因等，下是结果等，相当于“因此就” 三、一词多义 1、假 君子生非异也，善假于物耶《劝学》 乃悟前狼假寐，盖以诱敌《狼》 以是人多以书假余《送东阳马生序》 愿大王少假借之《荆轲刺秦王》 2、遗 秦无亡矢遗镞之费《过秦论》 蒙故业，闪遗策《过秦论》 小学而大遗《师说》 是以先帝简拔以遗陛《出师表》 3、固 据崤函之固《过秦论》 君臣固守以窥周室《过秦论》 汝心之固，固不可彻《愚公移》 固国不以溪之险《 孟子》 人固有—死，或重于泰，或轻于鸿毛《报任安书》 4、数 数罟不入洿池《寡人之于国》 数口之家，可以无饥矣《同上》 范增数目项王《鸿门宴》 蒙冲斗舰乃以千数《 赤壁之战》 则胜负之数，存亡之理《六国论》 愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》 、疾 顺风而呼，声非加疾也《劝学》 君有疾在腠理《扁鹊见蔡桓公》 寡人有疾，寡人好色《孟子梁惠王下》 会长老，问之民所疾《西门豹治邺》 庞涓恐其贤于己，疾之《史记·孙膑列传） 疾恶如仇 虽乘奔御风不以疾也 《三峡》 6、发 涂有饿莩而不知发《 寡人之于国》 发闾左谪戍渔阳(《陈涉世家》 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 主人忘归客不发(《琵琶行》 扼腕墓道，发其志士之悲哉！ 见其发矢，十中八九 7、闻 声非加疾也，而闻者彰(《劝学》) 不能称前时之闻(《伤仲永》) 初闻涕泪满衣裳《闻官军收河南河北》 谤讥于市朝，闻寡人之耳者 以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》 扫后更闻香(李商隐《和张秀才落花诗》) 博闻强志，明于治乱，娴于辞令(《屈原列传》) 8、师 古之学者必有师《师说》) 巫医乐师百工之人《师说》) 孔子师郯子、苌弘…《师说》 吾师道也(《师说》) 或师焉，或不焉(《师说》) 十年春，齐师伐我(《曹刿论战》) 9、绝 可以横绝峨眉巅(《蜀道难》) 则请立太子为王，以绝秦望 空谷传响，哀转久绝(《三峡》) 独与迈乘小舟，至绝壁下 佛印绝类弥勒(《核舟记》) 天柱折，地维绝 佗之绝技，凡此类也 10、道 师者，所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣《师说》 彼与彼年相若也，道相似也 有碑仆道《游褒禅汜》 策之不以其道(《马说》) 孔孟之道 从郦下，道芷阳间行《鸿门宴》 道之以德，齐之以礼《论语》 11、度 内立法度，务耕织《过秦论》 试使东之国与陈涉度长絮大 宁信度，无自信也《郑人买履》 生之有时而用之亡度《论积贮疏》 又卒起不意，尽失其度《荆轲刺秦王》 而死固付之度外矣《指南录后序》 万里赴戎机，关度若飞《木兰诗》 物换星移几度秋《滕王阁诗》) 12、于 师不必贤于弟子《师说》(2007年福建卷考查) 而耻学于师师说》 不拘于时《师说》) 其皆出于此平《师说》 于其身也，则耻师焉《师说》 颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》 则移其民于河东《寡人之于国也》 13、就 王导令就东厢遍观子弟 王羲之遂携亲友命驾就观 指物写诗立就 英勇就义 金就砺则利 公府连辟不就 就有道而正焉 就教与大师 到/前往/完成/被杀害/接近/赴任/求教/求教/ 14、如 如有不利，则退 沛公如厕 纵一叶之所如 如泣如诉 浩浩乎如冯虚御风 徐公不如君美 如其奈何 姥如所言 如愿以偿 君意如何 空空如也 1、其 慧褒始舍于其址 如果/到，前往/到，前往/好像/像/比得上/对…怎么样/按照，