皇侃论语义疏.docVIP

《論語集解義疏》 論語學而第一 語是此書總名。學而為第一篇別目。中間講說。多分為科段矣。 侃昔受師業。自學而至堯曰凡二十篇。首末相次無別科重。而以 學而最先者。言降聖以下皆須學成。故學記云。玉不琢不成器。 人不學不知道。是明人必須學乃成。此書既遍該眾典以教一切。 故以學而為先也。而者因仍也。第者審諦也。一者數之始也。既 諦定篇次。以學而居首。故曰學而第一也。 ●子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 子曰： 子者指於孔子也。子是有德之稱。古者稱師為子也。曰者發語之 端也。許氏說文云。開口吐舌。謂之為曰。此以下是孔子開口談 說之語。故稱子曰為首也。然此一書或是弟子之言。或有時俗 之語。雖非悉孔子之語。而當時皆被孔子印可也。必被印可。乃 得預錄。故稱此子曰通冠一書也。 學而時習之， 此以下孔子言也。就此一章分爲三段。自此至不亦悦乎為第一。 明學者幼少之時也。學從幼起。故以幼為先也。又從有朋至不亦 樂乎為第二。明學業稍成。能招朋聚友之由也。既學已經時。 故能招友為次也。故學記云。一年視離經辨志。三年視敬業樂群。 五年視博習親師。七年視論學取友。謂之小成。是也。又從人不 知訖不君子乎為第三。明學業已成。能為師為君之法也。先能 招友。故後乃學成為師君也。故學記云。九年知類通達。強立而 不反。謂之大成。又云。能博喻。然後能為師。能為師。然後  能為